生活环境居然如此困窘，郑铎仍然得到安贫乐，林旭扪心自问是没这个境界，对于于自己的人，他自然要待之以礼。

        “岂敢，郑先生太客气了，不才学识浅薄，此来是为向先生讨教一些学问。”

        行人都晓得，史家最善于打探消息和隐秘典故，倘若说在这块片界之，谁可能知晓三生石的正确用法，史家堪称是重怀疑对象。

        “呵呵呵呵，不语怪力乱神。在要请教的这门学问，儒生们怕是听了便要摇，若是他们恼羞成怒，只怕又要斥责在无礼，还是不要自讨没趣了吧！”

        类似于记录历史和给人看病之类的文职工作，基本都是由落的大小巫师们负责。在那个蛮荒时代，巫师是不什么都得通的大忙人，小到孩冒疼发烧，大到久旱不雨，私到夫妻生活不和谐，公到落开战，大事小一概都要手。尽随着时间推移，史家从巫师队伍里分离来，继而独立形成了传承源，不过在骨里他们还是相信那些神神的玩意。

        既然打定了主意，林旭随即开始采取行动，他先跑了一趟王屋山的阴阳家山门，在探听清楚了郑铎住所的确切地址，这才提着礼登门求教。

        闻听此言，郑铎旋即收敛了笑容，环顾左右无人，他才正说：

        “气运！如何才能镇压气运！”

        “所谓气运，在我史家看来，乃是万始

        嘴上不肯服输，黄世仁其实对三生石所知有限，而且祂所知的这些消息，仅是听途说得来的报。要问这些消息的可信度如何，只能说跟路边社的新闻一样靠谱。

        听了这话，郑铎一抖袍袖，慢条斯理地说：

        闻听此言，林旭直起，笑着说：

计只有十来块而已，在没有充分把握用好之前，他是万万舍不得拿这些宝贝疙瘩试验，何去何从又成了摆在前的新难题。

        林旭暗自盘算着各路人脉关系，最后他把目标锁定在曾随阴阳家到霍山来打酱油，隐在民间教书的稗史郑铎上。

        “我既然专程来向先生讨教，自然不着急的，请您务必赐教。”

        郑铎将林旭让了房屋的里间，小心地掩好门，跟着又布设了重重禁制，防备交谈的声音外和闲杂人等闯，郑铎这才肃容说：

        史家弟经常会把一些看似荒诞不经的容写史书中，而这些容恰恰是儒家弟所不屑研究的旁门左之术。

        从远而来的林旭亲见到了这一场景，的确是对史家生了几分肃然起敬之意。放弃生活安逸舒适，持用清贫生活用来持续砥砺自意志，史家还真不亏是一傲骨啊！

        这块片界中的儒家未曾享有“罢黜百家，独尊儒术”的殊荣，他们的势力虽然不小，却也达不到让林旭有所忌惮的程度。

        这时，林旭尴尬地笑了笑，摆手说：

        “林兄真会开玩笑……呃，敢问您想问些什么怪力乱神之事？”

        林旭微微一笑，说：

        几乎全盘继承了周公旦衣钵的孔老夫，他老人家对钻研人之外的神秘事，始终抱着旗帜鲜明的个人观。即是，一个人在活着的时候，必须一心一意地理好人与人之间的事，至于人死以后的事如何置，一个大活人不该关心那么遥远的事。一言以蔽之，未知生，焉知死？

        很好地承袭了稗史一脉安贫乐，两袖清风的优良传统，郑铎住在太行山中一座小镇里，家中的日常生计全靠教授私塾中的学童识字读书来维持。

        虽然郑铎偶尔也帮人看病开方和写信补贴家用，再不然就是趁着冬天农闲时替那些乡土财主抄几本书赚些零钱，但是这些收毕竟谈不上丰厚二字，小日过得很是紧紧巴巴。关于生活窘迫这一，单从郑铎家中房屋也看得来，他住的这栋房屋没有瓦片，由上至覆盖着一层长青苔的茅草，房屋的土坯外墙和参差不齐的石砌院墙也间接透这人家的经济状况不佳。

        “哦，讨教学问，那林兄何不往曲阜一行？自来儒门多有贤达，若论学识渊博，他们自是在鄙人之上啊！”

        闻听家里来了客人造访，从私塾赶回的郑铎在门伸手搀扶起一躬到地的林旭，朗声笑：

        在民众知识蒙昧初开的上古时代，人间界的各类职业的专业化程度不，通常那些有本事的人都是胡眉一把抓的大拿。

        要知，郑铎想到钱财是很容易的，他再不成也是史家弟，神通法术不变暴在人前，这个姑且不论。仅凭过人的才学和渊博的知识，要在地方官边当个幕僚、宾客什么的，郑铎家里的生活条件也会好上许多。

        “林兄务须多礼，不知今日驾临未能远迎，恕罪呀！倒是阁此来，令寒舍蓬荜生辉。”

        “哦，这不是三言两语便能讲清楚的小事，尊神若是不急，咱们可以秉烛夜谈。”

        话虽如此，当听到林旭如此刻薄调侃地挖苦腔调，郑铎仍然赶紧摆手劝阻，说：

        对此，林旭踌躇思量许久，蓦然想起了以史为鉴，可以知兴亡这句警世名言，他也觉得这件事非同小可，请教一专业人士比较稳妥。