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90-另一处雅典

君士坦丁返回米斯特拉斯的第一件事是冲jin展览馆,新的手册和原来一样厚。上面只有一句话:

        “巴西琉斯君士坦丁・德拉加sai斯・巴列奥略于15世纪的’新神代’,留存至今――”

        君士坦丁赶紧扫描送了迦勒底解析,结果这不是什么神圣的话,而是“原因”尚未完成,导致今日的“结果”细节未能完善。需要等待。这是全新的现象,让他gan到些许不安。

        相应地,迦勒底快速送了一套设施到摩利亚,让他自行解析wu质。君士坦丁动了特权,在夜里把那套设施从gong殿展览馆拖到泰格图斯山的阵地里。

        wu质而言,这本手册被施加了一些模因污染和视觉障碍。那是他和当前设备破除不了的mo术。而且空想树种zi种xia去了,他xia次回15世纪要在六月。只能先耽搁。

        “5月29的时候好好吃dian徒zi徒孙的香火,”藤wan立香在通讯里如是交代。

        这个日期让他略gan不安:“那样的话……是否意味着……”

        “666年后的那一天,你会和我到别chu1去。an你所想,那是天使的隐藏,这样好理解没有?”

        “呵……到那个时候,恐怕我不会想走吧。”

        “和我藤wan立香单挑,走得过三个回合,不,一个回合就算你赢,你赢你就为所yu为。”

        君士坦丁倒没一xia想到盖提亚怎么退场的,他的思维绕了个圈zi:天使、乌列尔、犹太伪经、鱿鱼、解决不了,一xia逻辑闭环了。

        快乐小狗君士坦丁松了kou气,回到另一个家,他清理房间,静悄悄地种xia圣杯和空想树。种的时候他发现山的中bu有一个隐藏的综合军区,包括机场,陆军大概有三千人,就伯罗奔尼撒的面积而言,稍微说得过去了。他觉得自己的努力没有白费。

        他检查了mo术阵地,阵地和mo力势差没有产生变化。就返回住chu1,和邻居打招呼、潜ru新的生活,暂时没有恢复那份店员工作,仿佛从未离去。他好奇的是,存续至今的话,这个21世纪的特异dian,是否会有另外一个他自己?

        但是从市民的生活来看,和先前没什么变化。所以那话更像是一句神谕。好像他不在人类的城bang,而是gao居奥林匹斯之上。而米斯特拉斯的建筑没有变化,依然是教堂,没有神殿。证明东正教还是存在的,没有翻回古希腊的神代。

        不过,伯罗奔尼撒是他的主场,恐怕会有失偏颇。君士坦丁去了旅行社看票,现在雅典可以去了,他买了最近时间的机票。至于为什么是用买票的而不是征的,他还希望这世界an正常经济规则运行。

        君士坦丁在雅典的海岸上看到自己的骑ma雕像,剧烈的目眩袭击了他,他用了很久才恢复理智,到那雕像旁,扶着底座慢慢坐xia。

        这让他觉得先前对雅典的厌恶和抵chu2全然是一种自欺欺人,罗ma人和古希腊人的后裔还记得他,而他拿雅典当成了zhi民地试验田,那些恶意全bu化为后悔。但这后悔瞬间得以纠正,“国家里每一座城市都有君士坦丁堡那么重要,因为每个人都期待你把他们的城市看得那么重要。”这话让他的思绪更为现实:战略上而言,雅典的重要xing确实不gao,起码没有sai萨洛尼基那么gao。

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