皇后，便不愿再有旁人涉ru了，这天底xia一双一对的夫妻，虽然不多，但也不少。”

汪直：“……陛xiaxiong襟博大，臣不如远甚！”

其实他想说的是，这您都能想得开，还拿自己来当比喻，心可真大啊！

作者有话要说：

其实在正常环境xia，唐大人和家属这种关系本shen就是一个bug，所以不用去纠结别人怎么看辣，只要皇帝接受了就好~

不过陛xia不仅接受了，还反过来担心汪直xie密，叮嘱他要嘴严，这种gan觉真是令汪公公风中凌乱啊……

上次说要八一八弘治帝的庙号的~

朱佑樘的庙号是孝宗，史称明孝宗。

an照他的所作所为，本来可以给一个仁宗的庙号的，不过仁宗已经被用过了，就是朱棣的儿zi（那的确也是个ting好的皇帝，就是在位太短）

所以仁已经不能用了，当时皇帝驾崩之后，大臣在拟庙号的时候发生不少争议。

因为一个庙号等于是在给皇帝盖棺定论，这皇帝到底是个怎样的皇帝，全都ti现在庙号里。

比如说最典型的，就是明朝的嘉靖皇帝，他的庙号是世宗，这不是在赞扬他，而是qiang调“宗室传承发生变化，非嫡长zi继承大统”，而嘉靖皇帝是怎么登基的，萌萌们应该也都知dao了，是因为他堂兄没有留xia儿zi，所以当时nei阁就找他ding上。（清世宗雍正是个例外，这个庙号怎么来的到现在都没有定论，不用guan）

话归正传，孝的han义不仅仅是孝顺，仁孝仁孝，所以孝宗几乎是可以跟仁宗相提并论的~

慈惠ai亲曰孝~

慈ai忘劳曰孝~

几谏不倦曰孝~

教刑四海曰孝~

这些都是对得上的。

宋孝宗赵眘的庙号也是这么来的，能够用孝字，一般就说明这个皇帝是很好的。

当时皇帝驾崩之后，礼官云集，跟nei阁一起拟庙号，大家都觉得“以上仁圣，近代罕比，难于模写。yu拟谥上“敬”字、庙上“孝”字”，意思就是觉得皇上的仁慈近代罕有，实在很难给他拟定一个确切的庙号。最后nei阁的决议是：孝为百行之首，敬为万善之源。

所以孝宗就是这么来的~

谢谢萌萌们的霸王票和营养ye，么么哒！

167、番外十六太zi

众所周知，太zi是个不省心的主儿。

这一dian连皇帝都得承认。

也许是因为小时候的坎坷经历，使得皇帝对儿ziai若珍宝，不舍得他受一丁dian委屈，再加上太zi不仅是嫡长zi，还是帝后唯一的孩zi，越发被寄予厚望，所以太zi简直是在万众瞩目之xia成长起来的。

由于皇室zi嗣稀薄，众臣一开始还很着急，劝皇帝要开枝散叶，为大明江山着相，皇帝一般不与大臣争执，在这件事上却寸步不让，加上nei阁也没有表态，嚷得最凶的仅是几个言官，久而久之大家也就消停了，没再对皇帝多生儿zi抱有期待，注意力转而放到培养太zishen上。

然而这位皇太zi，xingqing却与其父其祖迥然而异。

或者说，他更符合一个正常孩zi的xing格，活泼好动，对任何事wu充满好奇心，想要去尝试。

这样的xing格放在寻常人家自然没什么，但问题在于，他是太zi，未来的储君，在享