别错过。”

要说谈生意，还是赵大当家会谈，上来就甩chu能给对手造成最大诱惑的“优惠让利”，区区赵门贺郎，哪里招架得住？

某些不可描述的绮丽画面掠过脑海，贺渊尾椎骨chu1猝不及防蹿起一gu甜ruan酥麻，直冲天灵盖。

他急急闭yan，被火tang似地霎时松开怀抱退远半步，从耳朵尖红到脖zigen，同时不自知地咽了咽koushui。

“……成交。”

第89章

昭宁帝xia令所有知qing者对岁行舟的事封kou，除了担心在百姓中造成什么奇怪影响之外,还有个原因,就是岁行舟抵达东境后发生的事颇为一言难尽。

贺渊将自己所知dao的neiqing一一转述给赵荞。

“岁行舟chu京前你也见过,看上去jing1神就不是太好。据孟翱的传书中说，一路几乎全靠你之前派去照应他的那位鲜于大夫行针吊着命。有几次被松原派chu的杀手追击时，ma车颠簸剧烈,折腾得他看上去仿佛就剩一kou气。可到了东境后,他忽然就很清醒地直指夷山方向,并吩咐所有随行兵卒就近寻了凿石工ju。”

在岁行舟的带领xia，孟翱等人与半dao接圣谕从临近军府赶去支援的大队人majin了东境夷山中一条早已不为人知的废弃古矿dao。

那矿dao纵深不知几何，又宛如迷gong。可岁行舟只寻了不到一炷香，指了个方位就让众人凿石开路。

三天后，凿chu可供一人churu的石门，前哨营的人就从一个个从红光里chu来了。

虽看起来很狼狈很虚弱,可一千九百九十九个竟真的活生生。唯独没有岁行云。

这个结果原本可以佐证岁行舟那套玄妙的鬼神说辞，可偏偏获救的前哨营众人说，那条古矿dao虽蜿蜒曲折如迷gong,大方向却是从北境崔巍山直通东境夷山的。

雪崩后他们所有人都有一段时间的神识空白，醒来后就发现自己跌在常年被掩埋在雪窝xia的一条废弃矿dao中。

那时他们发现shen后的路因垮塌而阻断，touding石bi仅一指宽的feng隙可见天光，显然也无法往上寻求chu路，只能往前走。

于是他们靠着石feng里渗xia的shui、苔藓、草gen与蛇虫鼠蚁止渴果腹，在矿dao中七拐八弯折腾了近一年，就这么一路走到了东境夷山。

这就让岁行舟关于“神迹救人”的说法变得有些立不住脚。

加之苏放又在龙图阁的古籍中查到,“chu东境四百里有山曰夷，山阳chu奇石曰‘火齐’。状如云母，se如紫金，有光燿。别之，则薄如蝉翼；积之，则如纱縠之重沓也。至暗则其光愈盛，如长明薪火，终夜不绝”。

同时，古籍中还提到，东境夷山曾经也有“神巫族”，后来神秘消失。

到了列国争霸时期，北境崔巍山再次chu现“岁姓神巫族”，不知与东境夷山神巫族是否同源。

北境岁姓神巫一族曾多次向不同的诸侯国国君jin贡“火齐珠”，并送上族中mei女与各诸侯国君或诸侯公zi联姻，以此与各诸侯国保持交好，

在征伐不断的大争之世xia神奇地免于兵祸。

“上古时夷山属于边境蛮荒之地，在我国境之外，地势相对平坦，很容易被攻打，不如北境崔巍山那般便于生存。帝君推测，神巫族为安全起见，举族从东境夷山迁居北境松原郡附近的崔巍山。an照方位及前哨营获救时孟翱他们所见的神秘红光来推断，那应该就是上古