纠结起队伍主动杀到别人老家去，这件事对于大多数地祇们而言，可谓荒谬至极啊！

        目光扫视着在场的一众地祇，林旭缓缓说：

        “在业已考虑清楚，主动击确有风险不假，那么引蛇这个法，不知列位同僚以为如何？”

        曾经有一个笑话说得好，极端保守的环境中，你说要在屋的墙上打开一扇窗，他们会疯狂阻止你的行动，假设你再说要拆掉房好透气见光，那么这些反对者就会上赞成你先前那个开窗的建议。这种朝三暮四的把戏并不新鲜，可笑的是还能屡试不。在敖平过激冒险的行动计划和林旭相对稳妥一些的提议两厢参照之，地祇们会有何种选择，估计也不会超预期。

        话虽如此，现场的反对声浪依然存在，一名面容苍老的城隍起说：

        “想那异族神祇亦是诡计多端之辈，尊神所言引蛇，此事说来轻巧，来怕是不易吧？”

        闻听此言，林旭抚掌而笑，在会场中踱步说：

        “呵呵呵呵，这个诸君不必担忧，在自有办法。既然诸位盟友以为此法可行，那不妨就此商定，咱们说无凭，到时自见分晓。”

        相比于一般多神教的多领导和松散组织架构，十字教神系的金字塔式理系无疑是特殊范例。在十字教神系当中，被承认为神明的只有主神雅赫威老哥一个，余的那些诸如圣弥赛亚、圣母和一众的炽天使，祂们全都不被视为神灵，而是雅赫威的附庸而已。哪怕在祂们之中不乏有神位和神格，乃至于拥有神职的存在，况也没有任何特例。由此可见，十字教的天堂在本质上来说只不过雅赫威的一言堂。

        明白了这个大前提，晨曦天使路西法等叛逆炽天使的行为也就很容易被不熟悉的人所理解了。祂们只要离开上位无望的天堂系，立就能获得神祇荣光，力量足以自立门，那又何必寄人篱呢？

        不可以万众而奉一人！在人类之中这个法叫独裁，若是推而广之，在神灵的世界里其实也是一样的理。

        屁决定脑袋！孤家寡人居无限荣光的王座之上，雅赫威当然不会轻易动，肉贵的独裁者们习惯地把自己的那既得利益看得比一方天地都大，不过在雅赫威之的那些天使，祂们仅仅被视作仆役和打手而已。如果有着切实需求，譬如说就像不久前平两伙敌对神祇那样的大战，天使军团征也是容易预见到的结果。

        摸准了十字教的脉门，结束此次公开讨论后，林旭向敖平和萧柏琅、龙石耳等盟友简略陈述一自己的行动方案，满怀信心地说：

        “呵呵呵呵，我的蜜罐计划现在可以开始准备了。”

        的确，一派和谐景象的十字教神系不似克苏鲁神系行踪诡秘，甚至是现了互不统属，不同神祇之间时常彼此倾轧的乱现象，但是十字教的端力量也同样隐藏得极深，轻易不会。即使是天使军团这样跑卖命的炮灰角，一般时候，人间界也连祂们的影都瞧不见。若要勾引天使军团离开经营了不知多少年月的老巢天堂山，必须的前提条件之一是有足够大的利益诱惑。

        好在这些麻烦林旭已有腹案，前些时假扮秦人工匠到陇西的几个化相继传回一条消息，给予了他充足的信心。

        铁勒人由于前线战事不利，乌护奇拉有打算请来联盟所属的萨满巫师举行一次大祭，呼唤世代供奉的草原大灵助阵。正所谓兵来将挡来土掩，只要铁勒人使这一招来，对面的十字教就非得接招不可。况且，为了鼓舞远征万里，师老兵疲之态初现端倪的十字军上的士气，这一战还务必赢得净漂亮才行。