“轰隆隆——”

        林旭在神识海中翻检了一前任山神所灌输的庞大知识，费了半天功夫从中寻觅到了驱动“赶山鞭”的几条咒语。

        伴随着一阵若雷鸣般的隆隆巨响，飞扬而起的尘土瞬时遮蔽了阳光，从山上崩落来的石块犹如雨般落，脚疯狂颠簸的大地像是随时可能裂成两半。

        林旭猜不这件法宝是如何落到前任霍山神的手里，不过他很兴。即便这条“赶山鞭”本没有杀伤力，用来对敌不趁手，仅凭它能自由改变地形地貌这一条，便足以令人叹服其威能非凡了。

        这次林旭大费周章地改变山川地貌，不是为了一块平地，而是为未来的城市量订一个风局。

        大概真的应了英雄难过人关的那句老话，气吞山河的一代雄主也难免神魂颠倒地拜倒在佳人裙，结果是稀里糊涂地被龙女从他手中窃走了那柄“赶山鞭”。

        人法地，地法天，天法，法自然。所谓造化钟神秀，无论是多么不可思议的奇观都可以缔造来。

        学习是一个熟能生巧的渐过程，唯有当真正理解了写在书本上的刻板知识，再将之会贯通到现实中来，才能到心应手。不到这一步，本不能算是学会了一门技能。

        虽说林旭以一己之力改变风割据，无法与真正天造地设的风宝地相媲，只能算是山寨版本。饶是如此，这个“九星拱月局”的风局仍是超乎想象的神迹。尽折腾来的场面浩大，基本原理并不复杂，不是人为还是天成，在同一个地区聚齐了符合贪狼、巨

        恍如隔世的记忆中，林旭依稀记得有句广告词叫“补钙，收是关键”。对于知识的获取来说，理也是一样，这种事基本没什么捷径好走。任何妄图一蹴而就的取巧行为，似乎到来总是以付更大的损失代价收尾。前任霍山神那种暴的填鸭式知识灌输，同样不可能让林旭这个被传承者，在一夕之间成为某个领域的达人，充其量不过省却了一些死记背的笨功夫。

        风堪舆之学是跟华夏文化密切相关的一门学问，虽然只能算是由易经和八卦等原初经典引申来的旁门小，不过运用得当也能起到画龙睛之效。别看风宝地之类的玩意，从风先生中说来无比玄虚，其实追溯源，依据不外乎是山环抱，藏风聚气，这八字真言所衍生来的一大套理论而已。

        一切准备停当后，林旭手掐法诀，中念念有词，他将“赶山鞭”指向前方的茫茫群山，大声喝：

        在林旭的呵斥指挥，一座座山峰轰鸣着缓缓移动。本来连绵不绝的大山脉被从中间拦腰斩成数段，断开的山峰乖巧地遵照指令朝四外移动开来。那些地面上塌陷去的位置则迅速被涌的地和地面径所填满，很快形成了许多浑浊的塘和湖泊。

        由此，始皇帝移山填海的大业半途而废，连带着为后世留了这段曲折离奇的传奇故事。

        霎时间，附近山中的鸟兽惊叫着四散奔逃，仿如世界末日即将降临。

        想要在这样虎豹横行，妖怪占山为王的深山老林中，找到适宜人类耕种和居住的大片平地，那无疑是在痴人说梦。

        在苍茫无垠的霍山中，从无到有建立一座新城市，这个宏大构思虽好，奈何实施起来的难度之大，绝不亚于推荐凤那样秀外慧中的绝代女参加世界小选。

        在古老的传说中，始皇帝赵政一统天之后还觉得不满足，他为了开疆新的拓土，驱使方士从海外仙人求来了这件法宝，而后便开始驱山填海的大业，陆续将海岸附近的大山填海中造新的陆地。发展到后来，始皇帝对土地的无尽野心引发了东海龙族恐慌，它们担心这家伙最终会把整个东海都填平了。于是，龙族使了非常之老套，但也屡试不的人计，祂们派一名风华绝代，姿容无双的龙女前往海边的行迷惑始皇帝。

        山势雄奇险峻的霍山，东西方向绵延数千里，地域横跨荆、扬、豫三州，其间群峰层峦叠嶂，遮天蔽日的茂密原始森林，哪怕连续走上一个月都看不到边际。

奇之的黑铁鞭，林旭不禁叹起来。

        城市规划和建筑营建是一门悠久的学问，在古代华夏也是同样存在的。周代营造洛阳的时候，周公旦亲自跑去黄河岸边勘察地理一样，古代城市规划的通俗称呼就叫作“堪舆”。

        “神兵火急如律令，敕！”

        假如只是建立居住几百人规模的小村，一气建几千个都没问题。霍山大得很，可是要建设一座如林旭设想中那样，居住十万人以上的大城，以及能为这座城市提供充足粮的附属村落。若不仰仗“赶山鞭”的威能改天换地，那某人，不，现在已经称为某神，大约只能跟那位愚公老爷探讨一，孙孙数百年如一日，刻苦挖山不止的伟大移山神了。

        “赶山鞭”这件法宝正如名称所表述的那样，拥有一种不可思议的绝大威能。只要使用者输足够的神力，这件法宝就能对地形行一定程度的修正。