我瞎的描述，将“发丘印”的特征、大小等细节一一记录来，然后让大金牙想办法找人个仿的，最好是在仿古斋找个老师傅，以旧旧，别在乎那成本，回的一看就是潘家园地摊上的“新加坡”，那明叔也是行，来的假印一定得把他唬住了，好在他也没亲见过，这件事就交给大金牙去。

我转天一早，就到南站上了火车，沿途打听着找到了白云山全卦真人云岭住的地方。但家人说他去山上给人看风相地去了，我不耐烦等候，心想正好也到山上去，看看真人相形度地的本事如何，希望他不是算命瞎那种蒙事的。

摸金的形始于战国时期，通“寻龙诀”和“分金定”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福、百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神，此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。

我让大金牙送瞎回去，我刚匆匆赶回家中，准备去白云山，到家的时候，几乎是和shirley杨前后脚了门，我赶忙问那颗人怎么样了？

候挖坟掘墓，找不着墓地的时候首领便传甲牌，啸聚山林劫取财，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也也发掘。

shirley杨无奈地摇了摇，献王人的中，的确多一块，和真的球差不多大，但是与颅的腔都溶为一了，本不可能剥离来，整个人的玉化就是以为中心，颅盖与脖颈还保留着原样，这些分已经被切掉了，现在就剩面及腔这一块，说着取来给我观看。

我对shirley杨说，这些天我也没闲着，刚打听到一个白云山“全卦真人”的事，我想起来以前我祖父的师傅，他就是在白云山学的艺，说不定那本阴阳风残书，也是得自于白云山，我这就打算立刻过去碰碰运气。

只不过龙骨天书“凤鸣岐山”中所隐藏的信息咱们无从得知，也就无法理解古人对此特的描述，它究竟是球、漩涡、凤凰？还是其余的什么东西？又同长生不死，羽化成仙有什么联系？以献王为鉴，他是错了某个步骤，还是理解错了天书中的容……，当年扎格拉玛族中的祖先在多年前占卜的结果，想消除诅咒，只有找到“雮尘珠”，但找到之后怎样，就没有留记载。

献王的人被切掉了所有能剥离的分，剩余的分几乎就是一块似有模糊人面的玉球，表面纹理也呈漩涡的形状，shirley杨说这颗人能引介于能量与质之间的“尸”，一定不是因为玉化了的首级，而是其中那块的缘故。透视的结果发现，人的质颜逐渐加深，和球的层次相近，除了“雮尘珠”之外，哪里还会是其他东西。

shirley杨一听有机会找十六字全卦，便要与我同行，我说你还是留在北京家里，因为还有很多事要，一旦天书得以破解，咱们一步可能就要前往西藏，寻找那个供奉巨大球图腾的祭坛，前些天在云南损失的装备太多了，所以你还得让国盟军给咱们空运一批过来，买不到的就让大金牙去定。shirley杨一听有机会找十六字全卦，便要与我同行，我说你还是留在北京家里，因为还有很多事要，一旦天书得以破解，咱们一步可能就要前往西藏，寻找那个供奉巨大球图腾的祭坛，前些天在云南损失的装备太多了，所以你还得让国盟军给咱们空运一批过来，买不到就让大金牙去定。

这白云山虽然比不得天的名山大川，却有几分山光，在宅问明的路径，沿着山路登上一山，见围着数十人，当中有一个包骨的瘦老，两光四，手摇折扇，正给众人指山川形势。

我又把明叔的事对shirley杨讲了一遍，问她咱们是否可以利用明叔掌握的线索。shirley杨问我是怎么打的主意，我说就中国外交经常用到的那个词“合作并保持距离”。

第一百八十一章发丘印在线

朝代更迭之际，倒斗之风尤盛，只说是帝王陵寝，先贤丘墓，丰碑冢，远近相望，群盗并起，俗语云：“洛阳邙岭无卧之地，发丘摸金，搬山卸岭，印符术甲，锄荒冢。”