瞎zi煞有介事的嘱港客，待此枸pi肉尽销，仅余mao骨之前，为此夙怨化解之期，港客听得心服kou服，忙不迭的掏chu港纸孝敬瞎zi。

我看天已过午，不耐烦再等xia去，和大金牙一边一个，架住陈瞎zi往外就走，瞎zi大惊，忙dao：“二位壮士，不知是哪个山寨的好汉？有话好说，老夫shen上真没几个钱。。。。。。这把老骨tou劲不住你们这么nie呀。”但走chu几步，瞎zi就闻chu来了：“莫不是摸金校尉胡大人？”

我哈哈一笑，就把架着他的胳膊松开，害zi知dao不是绑票的，顿时放松xia来，谁知得意忘形，向前走了两步，一tou撞在了电线杆zi上，瞎zi疼得直咧嘴，捂着脑代叹dao：“今日xielou天机，夺造化之秘，故有此报。”我把瞎zi带到街边一家包zi铺里，对瞎zi说：“陈老爷可别见怪，我找你确有急事，耽误了你赚钱，一会儿该多少我都补给你。”

我把瞎zi要了碗馄钝，边喝边说：“哪里哪里，老夫能有今日，全仰仗胡大人昔日提携，否则终日窝在那穷乡僻壤，如何能坐得上拨了naizi。”

大金牙帮本听我说瞎zi算命就想请瞎zi帮着算算财路。

大金牙笑dao，当着胡大人的面，自然不能瞎说，什么神数，都是屁话，说着把一碗馄饨一转圈喝个底朝天。随便给我们说了说其中的奥妙。

自古与人算命批相，只求察言观se，见人说人话，见鬼说鬼话，全在机变之上，而且这里边大有技巧，主好比那港客。问他有没有养狗，这就是两tou走的活活儿，他要说没养。那就说他家缺条狗镇宅，要说养了，，那就是狗的问题，港客丢xia狗全家远奔避难，短时间nei一定不敢回家。那洋狗岂有不饿死之理？就算是狗饿不死，港客也会以为算得准，只是因为其中牵扯夙怨，不肯明言而已，他会再想别的办法把狗饿死，总之说的尽量玄一些，这就看嘴pizi的功夫了。这些话就是随kou应酬，谁计日后验与不验，只需当面说chu一二言语，令来者信服便是，说来说去在那些凡夫俗ziyan中，老夫都是神数。

最后瞎zi对我和大金牙说dao：“二位明公，天xia神于数者能有几人？无非见风使驼之人而已，凡算命问卜皆不离此dao，能此则神。舍此顾无所谓神也。”

大金牙对瞎zi说：“陈老爷真是gao人，若是不zuo算命的行当，而经营古玩字画，一定能够大发横财，就您这反死人说活了的本事。我是望尘莫及啊。”

我听了瞎zi这番言论，心想在明叔家里听到瞎zi给人起卦，便觉得或许他知dao一些十六字天卦的奥秘，便现在看来，他算命起卦的理论依据几乎等于零，纯粹是连蒙带唬，但既然找到了他，不妨姑且问之。

于是chu言相询，问瞎zi是否懂得易经，可否听说过失传已久地“十六字”之事，瞎zi捻了捻山羊胡，思索良久才dao：“易中自是万般皆有，不过老夫当年zuo的营生是卸岭拨棺，后来丢了一对招zi才不得不给人算命糊kou，对倒斗的一是熟门熟路，对阴阳八卦却不得其dao，不过老夫听说在离京不远地白云山，最近有个很chu名的阴阳风shui先生，得过真人传授，有全卦之能，jing1通风shui易术，你们不防去寻访此人，他既然自称全卦，必有常人及不得之chu1。”

我让瞎zi把那“全卦真人”的名姓，以及他所住的村名说了一遍，记在纸上，所谓白云山即是燕山山脉的一chu1余脉，距离北京不远，几个小时地车程便到，我打算稍后就去一趟，对于百分之一的希望，不得不zuo百分之百的努力。然后我又让瞎zi说说“发丘印”的传说，我盘算着既然没有古镜，只好nong一个一样的镇邪的“发丘印”去唬明叔，关键是他把mo国陵墓的线索透lou给我们，至于他拿回去能不能镇宅，我又哪有空去理会。

瞎zi说起盗墓的勾当，却是知之甚详，这几十年传统倒斗手艺和行规chu现了断层，而瞎zi就可以凭当年在江湖上闯dang的见闻，给我们填补这一块的空白。

自古掘古冢便有发丘摸金之说，后来又添了外来的“搬山dao人”，以及自成一派，聚众行事的“卸岭力士”。发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山dao人”，他们都扮成dao士，正由于他们这种装束给他们增加了不少神秘gan，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山dao术的法术。

“卸岭力士”则介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时