听。就像是胤誐那样，听了半天啥都没记住，那些知识总是不过脑，唯一记住的就是那一句“可持续稳定增长”了。

“如果你有机会，能够赚到许多许多钱，将全国的财富都赚到你的兜里来，你会用它来zuo什么？”

胤秌一脸迷茫：“赚了钱当然是要花的。”

“花在哪儿呢？比如科学研究所研究chu了一项利于民生又能增加国库收ru的新发明，由你来代替朝廷来对外买卖，你是选择将所赚取的利run最大化，将民间之财富都聚集到国库来，还是选择牺牲一bu分的利run，来令更多的人能够享用得到这一份福利？但若是所定价格过低，生产此wu之成本加之运输及售卖，反而转盈利为亏损。这里面就涉及到了朝廷的价格调整与协调，如何定最适宜的价格，使得利益最大化。”

这其中的利益，指的是民生之利，国库之收，还有更加长远的，为国家后续发展带来的好chu1。

“如果国家之中大商人多了，朝廷权贵们都将钱往自己兜里搂，那会发生怎样的事？”

这一题胤禟会：“大商人、朝廷权贵会将这些多余之钱财来享受。”

无论是享受mei人，还是穿华mei的衣裳，一抛千金去买一些能够彰显自己shen份的东西，或是别的。

“若是人数多，甚至占据大半朝堂，那便是奢靡之风盛行，所以对吗？故zi曰：奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。（1）”

胤禟四书五经基本功极为扎实，说起论语时信手拈来。

胤礽又问：“若是将国家画作一个阶梯，则chu1于三角形最底层的百姓是人数最多的，越往上走，人越少，所获得的财富、地位及资源就更多。取底层之百姓众多钱财，富上层少数之人行骄奢淫逸，这样的国家，可能长久？”

胤禟摇了摇tou：“以古鉴今可知，此不能长久。”

“当人们手中财富有富裕，解决了温饱生存问题后，追求更gao品质的生活，这是qing有可原的：“这个时候，朝廷不会xia手去阻止百姓们追寻更加幸福的生活，到了那时候，人们会愿意掏chu钱来购买一些并非是生存需要的东西。百姓们之间jin行买卖，则国之财富在无形之中就liu动了起来。底层之人穷困潦倒，而将资金集中rugao层，则财富凝聚于一chu1，国之财富不liu通，以至于恶xing循环，使得民间更为凋敝，那便是亡国之兆。”

“可若是百姓们之间有富余之财，盛行奢靡之风呢？比如江南地区就比漠北、漠南要富裕。”

“那就需要思想教育，由朝廷jin行调控了，在总ti舆论之上的影响，引导百姓们更大概率地倾向于追求更gao层次的jing1神富裕。”

胤礽又教他，什么是社会、环境，什么是经济？

什么叫zuo经济与环境联合为一ti？

人们生产东西，取之于自然，那么当它从生产到使用完，其剩余之糟粕可还能回归自然，以此循环利用？

自然之wu是否无穷无尽，若取用过多，不能循环，废弃之wu堆积积累之xia，可会影响zi孙后代？

这些知识，胤禟从未接chu2过，他只当喜ai赚钱，那便一门心思搂钱就行了，谁又能知dao这里面有那么多的dao理！

胤秌惊叹dao：“二哥竟懂得这么多！”

“孤当初刚开始学习的时候，也如你一样，充满惊叹、不可思议，”胤礽温声dao：“不