坛的净池。

        京都的街小贩将御手洗团作为小吃售，受到许多游客的迎并普及，是平民。

        “御手洗团”寓意着无病息灾，吃团就是一种祈福。御都吃心团总是最先选择御手洗团，在她知这也算是一种祈福之前就形成了偏好习惯。

        习惯吃，喜（相比之偏好）吃。

        习惯吃法，特殊吃法。

        这是在确定（普遍事）之后额外关注观察到的（人的特）。

        这意味着什么呢？

        这代表“我一直在关注着你，我一直在关心着你”。

        我想得到你的好，我想博取你的关注，我想让你看到我的用心，我想以后一直能这样用心地关注你——我想像现在给你送这样一直能将我的心意送给你，能让你愿意收。

        好的御手洗团是用上新粉（粘日本短粒米的米粉）和白玉粉（糯米粉）结合制作的。团只有白玉粉时，团的质地会太。加上新粉，这两种面粉的结合能让团更有弹、更耐嚼，但又不至于太黏，才完的团。

        御手洗的风味就是甜酱油味，有的御手洗团还会在熬煮酱汁时用辣调味。

        日斩练习厨艺是有效果的。但是酱汁味不太好，嚼着不错。

        调味可以慢慢练习，和面的用心就不是练习能练习来的，缺心不开窍和用心两码事。

        日斩了表理，尽量不要满脸期待地看着她，但还是克制不住心。

        忍者也不是时时刻刻都是忍の人。

        御都咀嚼吞咽，评价：“这是涡之国的特法吗？这家甘味亭的手艺不太好啊。”

        日斩一愣，板住，有些挫败，但是更多的熊熊斗志燃起来了。

        坦白说被取悦到了，不是因为大费周章花费力，而是这份仔细观察的诚心礼遇。

        就是对待人的谊。

        这份谊她一直在收到，也一直在收，也不打算让这谊停止送达，更不会让谊落空被别人捡走。

        日斩不喜奈良腌菜。但是御都不讨厌，她会吃。所以他就会学着。

        他不喜吃不代表他就不会，这是两码事。他不吃但她会吃，那他就得会且会来摆上桌。

        “个人主义挑”③要不得。

        失败的腌菜她看见他抱着罐耷拉眉试吃，皱着眉放置一边，打算扔掉但是忘记扔掉。所以被她拿去午课后和场的漩涡们分饭了。

        “羯磨，这个腌菜好奇怪。又难吃又有好吃，说它好吃，它又是难吃的。”

        红发的年轻人一开个，大家就都叽叽喳喳起来。

        “新鲜腌制的呢，没有坏。”

        “就是味不讨喜。”