毫无疑问，这门就是通向黄泉国所在。

        “帝释天”跟在清微真人的后，像是清微真人的护卫。

经”仍旧是开启的状态，封朝外，打开的书页正对着门。

        就是仙人或者神灵此地，同样要受到极大的削弱，要不断消耗力量来维持本不受到阴气的侵蚀。

        这金空壳已经十分黯淡，却又没有半腐朽崩坏的迹象。

        就如广寒一般，这是一个被遗弃的神国，它的主人已经离去，所以才会落伊奘诺尊的手中。

        传说中这里本有许多鬼兵鬼女，如今都通通消失不见。

        这一刻，齐玄素终于有理解什么叫“苍天在上”，又为何要叫作天神视角。

        清微真人仔细受着此地的种种。

        也许天师和地师看待齐玄素也是这般在上，甚至是更为宏观的纵览全局视角。

        这也是月夜见尊在名义上拥有了黄泉国却从不黄泉国的原因。

        那是一巨大的尸，不逊于伊奘诺尊的金。

        或者说，这尸就是一个金空壳，就如蝉蜕之后留的蝉衣，徒有其形，而无其神。

        这是一个类似鬼国天的地方，不过其中阴气郁程度是鬼国天的数倍，完全就是亡者的国度，活人本无法生存。

        龙脉是人间之气，上能屏蔽天劫，能驱散阴气，在北龙的庇护，他可以无视阴气，深黄泉国。

        不过“帝释天”本并无意识，并不会被“希瑞经”所影响，所以齐玄素心念一动，“帝释天”直接拿过“希瑞经”，合上封，重新扣上铰链的金锁。

        齐玄素无法，只能纵着“帝释天”跟在后面。

        好在他不必亲自去。

        光明神以无上神威迫死神臣服，死神退冥界。于是光明神携带无上神威攻冥界，只是随着逐渐深，冥界对光明神的削弱越发严重，而与冥界一的死神则越发大。

        现在是无主之。

        这是一女尸，与伊奘诺尊有几分相似。

        过了门，便是黄泉国度。

        在圣廷的传说中，无上意志向人间降涤一切卑污的福音之前，也就是圣廷现之前，曾经有过两位神灵，一位是掌天上和人间的众神之王，光明神，另一位是掌握了冥土的死神。

        不过因为香火愿力未曾中断，所以神国仍旧维持正常运转。

        这也是清微真人并不上前的原因，“希瑞经”的影响实在太大了，若是不小心看到，他多半就要与“帝释天”大战一场。虽然这种概率不大，圣廷也能重新封印“希瑞经”，但有阴谋与杀戮使徒希瑞拉的前车之鉴，清微真人不想轻易冒险。

        齐玄素：“真人，此名为‘希瑞经’，十分凶险诡异，还是交由‘帝释天’保吧。”

        交由“帝释天”保就是交由地师保。

        地师的声音再度响起：“跟过去。”

        至于“帝释天”，他本就是死人。

        他逐渐有些明白此地复活的本质了。

        死神依靠冥界层层抵抗，最终光明神见到死神的时候已经十分虚弱，双方大战，最终两败俱伤，相继陨落，给了圣廷崛起的契机。

        清微真人轻声：“伊奘冉尊？”

        所谓冥界就是类似黄泉国的地方，弥漫阴气，除了分天赋异禀能够驾驭阴气的仙人和神灵之外，其他仙神都要遭受巨大的削弱，所以大玄皇帝借了“传国玺”，牵动北龙，以人间之力对抗阴气，不仅仅是帮清微真人恢复损耗，也是庇护清微真人不受到阴气的削弱。

        随着清微真人的前行，周围弥漫的雾气开始向着四周散开，化作一条路径，盘踞于路径尽的事一呈现来。

        清微真人沉默了片刻，没有提异议，在玄黄气息的环绕，径直朝着伊奘诺尊留的门走去。

        事实上，“帝释天”并非凭空造就，而是以人为基础，严格来说，他的确是一尸。

        两人先后黄泉国中，目之所见，除了阴气还是阴气，再无其他。

        这不是沉“帝释天”的视角之中，而是将“帝释天”视作一个可以纵的棋，真正的旁观者清。

        清微真人继续前行，走向神国的最深。

        这是一种奇妙的受，齐玄素的视角和心神宛若一分为二，其中一个仍旧停留在三大阴的边，也就是齐玄素的本尊。另一个则在上，从上方俯瞰着帝释天，却又被固定，不能自主移动，只能随着“帝释天”的移动而移动。

        一个漠然的女声随之：“启用天神视角。”