萨德尤为名的便是小说《索多玛120天》，小说描写了法国专制旧王朝时期，四个淫恶变态的贵族带着妻，以及掳来的少男少女，四名陪媪、四名老鸨、八个有巨大阳的汉，躲在人迹不至的西林堡里度过一百二十天极尽荒淫、残忍的日。四名老鸨轮，每天述说五则有关的故事，乱、鸡奸、粪、鞭打、车刑、杀等等极致变态的节。伴随著老鸨叙述的故事越趋残暴，少男少女陪媪也一一惨遭杀。

        统治者们发明了很多残忍的花样，他们要求少男少女们每天把自己拉来的粪便吃去。甚至某一天把每个人拉的粪便成大餐，并要求所有人香甜地吃去。他们还提了寻找最屁的计划，让所有的少年跪成一个圆圈，一致选一个最的屁，而这个拥有最屁的人将会被死。在这里，胆敢逃跑或者反抗统治者的要求，都会被以极刑或者杀。（此两段节来源于BAIDU）

        当战争接近尾声时，萨德集中营的末日到了，统治者们残忍地死了剩的少年，少年们被天捆绑起来，他们有的被挖去珠，有的被割去，有的被扒掉，有的被用火烧阴，死法各不相同，他们终于迎来了痛苦地解脱。

        这不得不让人联想到了法西斯时代意大利的真实事件。大独裁者墨索里尼统治的“萨罗共和国”是第二次世界大战最后18个月中法西斯主义的最后堡垒，在这段统治期间，有72000人惨遭屠杀，40000人被截肢，大量的人被送集中营，一大批妇女，少年被奸污或鸡奸，萨罗共和国是意大利人极力想忘却的一段荒淫残暴的历史。

        M则来源于奥地利小说作家利奥波德·范·萨克－索克，他的小说《穿裘衣的维纳斯》，描述了加利西亚的一个贵族地主萨乌宁上了漂亮的寡妇旺达，求婚不成萨乌宁就提成为旺达的隶，并签署了一份有约束力的协议。

        网络聊天，天南海北。我总是想着，如果我与我的狗稳定，即使是网络调教也不会丧失对彼此的。那我就去找我的狗面基，当然，也许我会害羞，但是第一次的线调教，怎么说也得给我心的狗狗吧，希望我能和我的废小贱狗一起成长，在这条淫秽的路上……

        TK就是通过挠的方式折磨狗狗，是一种轻松的惩罚。越怕的狗狗越，受不了的极端条件，大脑会将转化为。

        狗狗会控制不住的一直笑一直叫喊，“嗯……哈……不行…哈哈…我错了……不要哈哈哈……不要……错了哈……饶了我哈……真的…哈哈…不行了……哈哈哈”不断挣扎着自己的试图躲避主人的折磨，浑都在发抖，有些主很喜看狗狗这种挣扎的受不了的样，我也是。

        SM是一个非常广泛的领域，BDSM，捆绑，，药，产乳，人兽，交，窒息，失禁，，轮奸奸，灌，，囚禁，等等还有很多，总之与待有关的玩法，都可以归类于SM这一大类。

        这小说被导演帕索里尼拍摄成了同名电影，而电影上映后不久，帕索里尼就被人谋杀了。电影版的《索多玛120天》非常写实的拍摄了其中的节，甚至演员都是未成年的少男少女。影片在许多国家遭到禁止，因为片中对暴、待和杀人的演几近真实，位列世界十大禁片之首。

        其中有这样一个节，变态的统治者们准备给一对年轻的男女举办婚礼，婚礼是全的，从花童、侍者，到伴郎伴娘。只有新郎新娘着礼服，表木讷。婚礼结束后，统治者们让新人互相挑逗，在他们将要结合时，又暴地分别奸了他们。

，狗狗自己打自己。捆绑固定住、罚站和罚跪、检讨、上药、制定家规等等等等。

        SM则是所有玩法的统称，S来源于法国臭名昭著的小说作家奎斯·德·萨德的名字，萨德生活在法国大革命时期，他亲实践待的行为，待别人或者受别人待，例如用鞭和木棍打他人，在他人上用刀割开无数细小的伤，再把的蜡倒在伤上，要求男仆和他人鞭打自己，鸡奸自己等等荒淫的行为。

        这份协议的其中一条是：“旺达不仅可以因为隶哪怕一丁儿的疏忽和冒犯而惩罚他，也可以因为自己的一时兴致或仅仅作为消遣而待他，只要能使她兴就行。如果她愿意，她甚至有权利杀死他。”在协议中，旺达答应萨乌宁在惩罚他的时候，尽可能穿上裘大衣。最后，旺达移别恋，并且请新人用鞭惩罚了萨乌宁，然后两人扬长而去。萨乌宁在失去了人之后，回到家乡开始了对女的施生活。（此段节来源于BAIDU）