，你吩咐藤沢纯找人打扫净房间，并特地让她拿消毒来回消杀三遍。

        你：[找人去查查，历史上与术师“羂索”相关的事件，或者咒术界历史上额有合线痕迹的著名人。]

        说完，于某种冥冥之中的预，你忽然想到了那位神秘的天元大人。

        “天元”和“羂索”都与佛教文化相关。一个是指佛陀的本源和源，一个是化度众生降服四的法。

        也就是说，此二者，一个是目的，一个是手段。

        这是巧合吗？还是制作组在通过名字以暗示些什么？

        你思考片刻，对藤沢纯补充：[顺便去搜集一天元的资料，越古老越好，不论真实与否，哪怕是野史小传的消息也要，最好将天元和羂索行关联搜索。]

        你想，也许你找到这个黄油埋藏着的主线了。

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        自从学东京专以后，五条悟就不太常回到五条本家了。除去一些必要面的年节大事，以及族中现危机需要他解决时，其他时间他都很少回应族人的请愿。

        非常矛盾的是，自从六神降生，五条家反而整沉寂了来。也许是六一个人收走了整个家族的气运，此后再难现实力优秀的咒术师，族中一大半都是三级以的平，就连二级都很少。但五条家没有人对此有怨言，他们相信只要六能够长久地屹立，五条家的权势就永不凋零。所以，不像禅院家那样组织了一支专门的咒术师队伍“炳”，五条家的族人很少活跃在外界，整个家族都倾尽全力为六神一人服务，并企望他能够一当先地带领家族回到咒术界的最端，重现五百年前甚至一千年前的辉煌。

        某种程度上，这也是整个家族加诸五条悟上的诅咒。

        在六生之前，五条家只会有代理家主。六生后，代理家主就在时刻准备着权力交接。等到五条悟十六岁的时候，就正式卸任家主职责，退居二线成为幕僚长。前代理家主不仅不会发起任何夺权政变，反而会悉心教导神，满心喜地将辅佐神当成自己的神圣使命。在五条悟继任仪式上，这位平时颇有威严的中年男人甚至欣地当场泪痛哭。

        当时五条悟的反应是翻了一个大白，十分无语地挥手让侍长将丢人的前代理家主带去整理仪容。

        侍长是从小照顾五条悟一应起居务的仆从首领，虽然说是仆从，但实际上掌握着整个院大权，地位堪比幕僚长。在五条悟小的时候，这位侍长就已经是满华发的老婆婆了，一直到他继任家主，侍长也还是原来那个样，每日穿着整洁利落的和服，发髻梳得一丝不苟，背脊笔直，神矍铄，上得厅堂得厨房，在刺客来临的时候还能面带慈祥微笑地一刀毙命。在五条悟的心里，这位资历最老的侍长大概才是五条家里最靠谱的长辈，时至今日，五条悟也还是会在大事上询问和参考侍长的意见。

        所以，在五条悟想要给伏见御我准备圣诞节礼的时候，第一时间就回到了家里，旁敲侧击地向侍长咨询。

        听完他试图遮遮掩掩其实漏百的一番话，侍长先是沉默了片刻，而后才叹：“……哎呀哎呀，悟少爷也到了年少慕艾的时候呢。”

        即便已经成为了家主，地位尊贵，但侍长还是像以前一样称呼他为“悟少爷”，五条悟也蛮喜她这种与从前别无二致的态度。