为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。

zi曰：shi夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安！则为之！夫君zi之居丧，shi旨不甘，闻乐不乐，居chu1不安，故不为也。今女安，则为之！

宰我chu。zi曰：予之不仁也！zi生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天xia之通丧也。予也有三年之ai于其父母乎？

论语阳货篇中，弟zi宰我对三年之丧，提chu了质疑。他认为守丧三年，将导致礼崩乐坏，耕田荒废，谷粟不收，是没有必要的。

而夫zi辩解dao，守丧三年是为了gan恩，每个人作为婴孩的最初的三年，毫无自理能力，父母躬自鞠养，事无巨细，付chu的又何止三年。

你们对这一段有什么想法，可以畅所yu言！”

任城王之zi，拓跋澄先dao，“汉人三年之丧，繁文缛节，宰我作为一个弟zi，有理有据，还能反对自己的老师，实在是太有勇气了！”

在座的一片叫好，有不少是鲜卑zi弟。

只见一个长衫半旧的儒生，名李彪，朗声dao，“颜渊问仁，zi曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天xia归仁焉。

礼的作用在于约束人心，从而形成尊卑次序，天xia归仁，而不是考量当xia的利益得失，郡王爷是否太过偏颇？”

冯家二公zi冯修，不苟同dao，“在我看来，三年之丧，大多名不符实，又有什么约束力？”

此言一chu，一片哗然，有的diantou应允，有的皱眉深思。

我们听得正兴致盎然，冯修shen旁的大公zi冯诞，趁大家注意力集中，飞快地扫了我和妙莲一yan，吓得妙莲赶紧低tou。

一位着石青襕衫的少年，见众人不语，缓缓dao，“夫zi也说，今汝安，则为之。想来夫zi也没有刻意要求，守丧乃人之本xing，chu乎天然。若说有错，那也是以居丧三年，来考he孝dao、品鉴人才的制度。”

此人shen材颀长，眉目淡渺，风姿清举，虽生的文弱些，但xiong有成竹，气势如虹。

一石激起千层浪，在座生员，鼓掌赞赏的有之，鄙夷不满的也有之。

侧座有人说，他正是nei秘书令李冲之zi李怀，字君实。

听闻他的姓名，明知没人在意我，我也羞得低xiatou，再也不敢看堂上一yan。

随后，也有数人发言，但论dian基本没有偏离上述的几人，这场论辩也jinru了尾声。

崔先生摆手示意，沉着作结dao，

“圣人倡导礼乐之治，开启仁义之端，而我们学习先圣之言，更要追究何为本末，才不致舍本逐末。

今日之辩，无分胜负，智慧之端，存乎汝心！”

众皆称善。

xia学回gong的路上，拓跋宏对妙莲dao，“我听说，太伊姆要把你许给李怀，就是今日那个赢得掌声最多的，你可喜huan？”

妙莲柳眉倒竖，狠狠地踩住了他长长的衣摆，差dian把他绊倒，“你骗人，我才不嫁给他！那么瘦弱的一个人，比阿gan1们瘦多了，肯定打不过他！”

我想她指的，应该是大哥冯诞。

拓跋宏也不介意她的冒犯，哂笑dao，“难dao你选若贺（夫婿）的标准，是打架厉害？”

“那当然，阿gan1不让我骑ma，不让我she1箭，不和我玩投壶，时不时地还训斥我。他今天还看到我了，回去一定会向阿莫敦告状。”

她挥舞着小