王一时刻摸准了忽必烈的想法，她站在忽必烈的角度考虑问题，分析他的境，判断他的立场，然后对症药，务求斯人不言，言必有中。

想想也不足为奇，以王、黄二人之才智，普天之，任何人被她二人花上两年之久这般心算计一番，哪能有不套的？

王一：“大汗当知，从唐宗李治只有四分之一的汉人血统这个例便可知，我们中原汉人历来是以文化差异，而不是民族差异来区分自与外族的。中原汉人的民族意识更多来自文化，而不是来自政治。因此，若想让我中原百姓心悦诚服的接受大汗统御，那就请大汗放开怀，所谓民族差异的小格局，成为能够统治多个民族的真正帝王。”

大王志在天，当与天大同，独私一家，非天之也。古有五帝三黄，皆以天为公，非一己之天，天之天也，而大汗也非蒙古一族一国之可汗，当为万民万族之‘天可汗’也！”

因为他会觉得，王一的这条策略，是在为他、为蒙古考虑，是在为蒙古国日后能够长久的统治中原而献计献策。

就等忽必烈一步一步瓮。

再者，忽必烈并非普通的君王，他在战场上厮杀多年，又经历夺嫡之争，显见绝非三言两语就能说服之人。

为了这场对话，王、黄二人闭关研究了整整两年，煞费苦心，显然深谙此术。这场谈判外交，每一步都是经过她们反复推敲设计过的。

王一从到尾只字不提宋民利益，实则步步为营，勉力争取。

所以，最明的游说，绝不是咄咄人的将对方辩驳倒，而是要一副全心全意为对方着想的样，晓之以理，动之以，诱之以利，让对方不由自主的、潜移默化的信服自己，要让对方以为，你所说的一切，都是在替他着想，这样的游说，才能成功。

忽必烈细细咀嚼她话中义，若有所明。

宋民，阻他横扫中原的大业。可是这话现在说来，忽必烈的觉就完全不一样了。

宋蒙两国习俗不同，积年累世，不可轻易变更，蒙古族以游牧为业，而我中原却乃农耕沃土，中原百姓世代以农耕为主业，是以大汗统御中原，必得以汉人原先之习俗治，方能惠利民生，保养万民，更能赢得中原百姓之民心，得民心者得天，大汗想长久统御中原之愿，方可实现，此为‘以汉治汉’之必要。

于是忽必烈听她所言后，也未觉有什么不对，反倒觉得这未尝不是一种新思路，沉思片刻，又问：“先生所谓蒙汉合，该如何？以汉治汉，又当何解？”

王一一通讲来，字字铿锵，掷地有声，忽必烈简直听得了神。

这又是他以前从未听到过的一种声音，忽必烈常年征战四方，

她这句话不则已，一便要正中忽必烈的怀。

对付忽必烈，必须晓之以理，将利害关系、利益得失明明白白的摆在他面前，他才会信你的。

王一继续：“王者不却众庶，故能明其德；是以地无四方，民无异国，四时充，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也；自虚而外树怨于别族，宋人怨愤，百姓罹难，求国无危，终不可得也。尽杀宋民，谁能得利？无非两败俱伤耳，此为‘蒙汉合’之必要。