的休养生息之地。平氏一族笃信佛教，第四代大名曾在国nei颁布怜生令，禁止杀生，对于chu2犯条令的不论百姓还是豪族，违者最gao可被判chu1死刑。在此令xia，曾有武士因为猎杀燕zi为独zi治病而被迫切腹自杀。这条法令在四代大名死后，由第五代大名废除。

与对待生灵的怜悯之心不同，shui之国对于民众却颇为苛刻，平氏一族在确立权势后，就建立了严苛的shen份制度。在土之国织田氏崛起的同时代，shui之国东bu的德川氏也开始逐渐崭loutou角，至家康一代，终于以平氏后裔的shen份掌握了shui之国的柄权。这位在死后被封为东照大权现的传奇人wu，与同时期的织田信长、丰臣秀吉一起，几乎掌握了整个天xia的走向。

家康公xing格深沉狡诈，惯于忍耐，幼年及少年时曾作为质zi辗转生存于他国，妻zi筑山夫人chushen今川氏，比他年长许多，后来为家康/生xia了长zi信康。因在家康势力衰微时涉ru谋乱之事，母zi俩被迫自杀。而后许多年，家康才chu于政治目的续娶了朝日姬，但夫妻ganqing并不和睦，他的后代也全为姬妾所生。

在家康执政期间，他大量招募忍者当zuoxia级武士豢养，从事间谍等诸事。在那段时期里，shui之国的各族忍者十分活跃，shen影频频chu现于shui之国及大陆各chu1。但随着家康政权的稳定，忍者的存在价值逐渐淡薄，而忍者集团朝秦暮楚的忠诚也让大名心生疑窦，他们希望能与忍者建立一种更加牢固的主从关系，能够将这把利刃牢牢握在手中。

一bu分忍者接受了德川政权的邀请，成为了专属于大名的军队，但也有的忍者jian持不隶属于任何一个领主，拥有自主自治的权利。但不久之后他们就发现这是个错误的选择，不受辖制的武装力量让shui之国大名无法忍受，豪族们开始一步步压缩他们的生存空间，而严苛的shen份制度与大陆忍者集团的敌视使他们无法轻易离开shui之国往他chu1谋生。

这些忍者们的生活渐渐陷ru穷困，但此时想要再归附大名已无可能，无力gan和反抗的想法在他们心中萌芽，在shui之国后来爆发的多次一揆（百姓起兵反抗统治者的行为）中，就多以他们为先导。在这其中，以shui无月一族最为闻名。他们与德川家的缘分由此切断，许多忍者家族陆续迎来了自己的末日。

因为一揆多发，shui之国加qiang了对国nei百姓与忍者的控制，以防止他们逃往国外，对于jinru国nei的人，也保持着gao度的警惕。这些qing形都是斑所深知，否则当初也不会选择shui之国作为自己的隐匿之地。

他们如今前往的地方是shui之国东北方的岩代，这里气候寒冷，每年约于九月中旬就开始霜降，而后天寒日甚，至九月末已是风寒刺骨，草木枯萎，树叶尽凋，一年中近半年都被白雪覆盖。而与岩代相邻的卷机，就是shui无月一族匿shen所在。

作者有话要说：　　一开始胡编乱造我就兴致盎然，不知dao有没有人看过逆转，明明是胡诌，却看起来像是真的历史，看完三bu我几乎被洗脑了（笑）。

这一章把家康公拉chu来刷一xia存在gan，既然有信长、信玄和秀吉，怎么能少了他，以后说不准还有上杉谦信。

怜生令在日本历史上确有其事，是德川幕府第五代将军纲吉（名字很yan熟吧，家教里他们家人的名字都来自