而且那个时候，他们的解剖学兴盛的，照宗教说法是解剖被献祭的动，只是医生们直接用人解剖（很可能有些被解剖的人是活的）orz

于历史太长，我将查到的资料（尽量保证时间的准确）都放在了闪闪的时代）时期确实有医生，而且是很科学的，他们不用巫术治病，而是建议清洗，如果是服，则把药粉放果酒、啤酒或者蜂蜜里；等等，而且还规定，如果一个医生要为病人在太阳附近开刀，如果手术失败，病人失去了睛，那么医生也要失去自己的手作为代价。

注2：

注6：自煌瑛

女对神庙来说有特殊意义,女神庙女是神的家;男神庙---女是神的妻;女人是属于神与神庙的.

关于沙姆特打雷不雨这一，我表示我妹一岁时经常这么，小恶啊啧啧。

巴比居民中的每一个女一生中必须有一次到维鲁斯神庙行礼.无论男老或少,或丑都在那天去神庙,目的是为了与坐庙的女寻作乐.坐庙的女用花巾把包住,座成一排,供游客观赏和挑选.一旦选中便离开神庙与选中她的男交.选时男给一些银放在女怀里说:愿

注5：

巴比的坐庙礼:

公社也占有相当数量的土地，这些土地已分给了各个家族，从恩赫伽尔购地文书的容看，这些土地可以转让和买卖。

吉尔伽什史诗里说，恩奇都从未见过面包，也从未学过如何饮用啤酒。那神教导他：吃面包，恩奇都，因为它是生命的源泉；喝啤酒，因为它是大地的馈赠。恩奇都饱餐了面包，又喝7杯啤酒，然后，他的心变得空灵，他的面庞焕发光芒，他因喜悦而歌唱。就此，恩奇都被宣称变成了一个开化的文明人。卧槽这也行？！不过果然最重要的还是得先和神XXOO吧？

之前有在深渊轮回里设定母亲大人是闪闪控，嗯这里继续沿用这个设定。

在苏尔各国中，土地大致可分为三类：神庙土地、公社土地和私人土地。神庙经济在苏尔各经济中占有重要地位。苏联学者贾可诺夫认为，在乌鲁卡基那时代，拉伽什的神庙土地约占全国总数的25％～33％，神庙土地分为三类：主神之地，即神庙公用地，由神庙所属人员共同耕种，收仅供神庙公用；供养田，以小块分给依附神庙之人，以维持生计，不能继承和转让；租地，分成小块租给佃农（主要是神庙的服役人员），以收成的七分之一或八分之一作为地租。神庙土地不得买卖。

注7：

:两河平原缺乏石矿和树，因此苏尔的建筑都是泥砖造的，砖与砖之间没有灰浆或泥连接。泥砖建筑随时间会损毁，因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。随着时间的延续两河平原的城市因此不断抬。这样的古迹被称为台勒（Tell）。在中东到都可以见到这样的古迹。苏尔人最壮观和最著名的建筑是塔庙，它们建筑在巨大的平台上。中的巴别塔可能也是类似的建筑。苏尔的圆形印章上还有类似于直到不久前伊拉克南沼泽阿拉伯人还在使用的芦苇造的房。

注3：

注4：