依照龙树菩萨的开示，俗谛是第一义谛之门，这里写“世间一义谛……拾起放又有何区别”只是我自己的看法。

司兰廷看着他大洋相，恨：这可是大开界了，我居然会被这种笨制住过。

苏鱼正把剑卡在床用力拗，说：“嗯。”

张守正看他用剑刃撬掉了床好端端的一大块雕花，不敢去帮他脱衣服，就问他：“公那你先把衣服脱了吧。”

苏鱼说：“好。”

手指沿着刻花的纹路动，这种觉他太熟悉了。是什么时候他曾握过这种材质这种觉的东西，是什么时候他的手指曾抚摸过这样的纹路？的记忆如此清晰脑海的记忆却不在，为什么？沉迷于努力回想中，浑然不觉自己的回想方式旁人看了会觉得如何怪异。只见他皱着眉一脸正经，手上动作个不停，一会儿这里敲敲，那里压压，对着太阳眯着睛像看玉似的想看个对穿，掰掰扯扯半天什么都没研究来，急了居然拿牙齿去咬差没把牙崩掉。

他跟这剑耗上了，司兰廷他不，什么时候用的午膳没留心，问他话他答应了什么连自己都不清楚，等到被人扔了浴桶才回过神来，呆了片刻开始翻脸不认人，嚷着要对手上拿着巾帕的张守正不客气。

司兰廷静静的看着他，自己好歹跟父亲生活了10年，可是苏鱼却只有一把层霄……他把自己的重溟拿来，递给苏鱼，轻：“将我这把重溟拿去吧，除了名字都是一样的。”

十一章为剑所困

注释

前两位是谁？就是把他治得服服帖帖的慧远、慧清。

张守正傻了，

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张守正有些为难了，急：“总不能穿着衣服洗澡吧？”

苏鱼一顿，有不敢相信，其实他也猜忌司兰廷是的不成来的哄骗他交什么手谕秘笈，但现在确实有动，司兰廷应该也有一份真心吧？

苏小哥不是个认死理的人，却绝对是个自认为聪明的人，就算不是天第一吧也自觉着排行榜前3位是没啥问题的。

义谛：可以理解为宇宙人生的真相、真理。佛家把义谛分为世俗谛和胜义谛（即第一义谛）。世俗谛又分为一佛法、二世间法；第一义谛是指脱离语言、文字、思维相，如实知见佛法真意的涅槃智慧。

苏鱼埋着脑袋摇。

他自然知苏鱼在找什么，却偏偏不想告诉他。这种秘密对不怀疑里面藏有东西之人或许可以瞒过一世，既然苏鱼知剑里可藏东西迟早会给他找到机关，只是迟早而已。他想看看苏鱼究竟可以用多长时间，早能早到什么时候，晚能晚到多久。

张守正委屈得很，司兰廷让他帮苏鱼洗澡，人准备好洗浴工后他就去问苏鱼：“公我服侍你洗澡吧?”

喝了司兰廷的第二副药，过不多会儿便觉得力气在源源不绝的恢复。司兰廷让他动动手指，说：“你可以自己吃饭了，等一上有了力气还可以行走。”苏鱼也不理会，发现手上有了力气就去研究重溟，