凯斯的死刑也是chu于同样的宗教xing的守戒问题。圣sai巴斯di安的殉教，被理解为是在这样的历史背景xia发生的。

近卫队长圣sai巴斯di安秘密皈依基督教，安wei狱中的基督徒，在促使市长及同仁改宗行动暴lou后，被dai克里先宣判死刑。一位虔诚的寡妇为他掩埋被she1ru无数支箭且暴尸荒野的尸ti，赶到刑场来，可是她发现他的社ti还有re气儿。在她的护理xia，他醒了过来。但是，由于他很快又反抗皇帝，说chu亵渎他们神灵的话，所以这次死于乱棍之xia。

这传说中复苏的主题，只能是“奇迹”的请求。什么样的肉ti能从那无数的箭伤中复活呢？

我为了能更加深刻地理解我官能xing的剧烈huan乐是什么xing质的东西，将我很多年后所创作但未完成的散文诗揭示于xia。

圣sai巴斯di安

一次，我从教室的窗kou发现外面一棵被风摇曳着的、不太gao的树。看着看着，我心chao翻涌起来。那是棵chu奇漂亮的树。它在草地上构筑起圆run端庄的三角形，众多枝条烛台般左右对称地伸展，托着重重的绿叶；在那绿叶xia面，可见暗暗的黑檀木台座般jian稳的树gan1。创作极尽jing1巧，亦不失“自然”优雅超脱之气。那树木ting立着，守着它自己是自己的创造者一样的明朗沉默。它又的确是件作品。而且也许是音乐，是为室nei乐谱曲的德国音乐家的作品；是可谓圣乐的宗教静谧的逸乐，像织锦bi挂的图案，听起来充满富丽堂皇和依恋之qing的音乐……

所以，树的形态与音乐的类似对我来说ju有某种意味，当这二者结合而形成更深一层的东西袭扰我时，那难以表达的不同凡响的gan动，至少不是抒qingxing的，而是像在宗教与音乐的关联上所能见到的那种昏暗的酩酊之类，即便这样看也没有什么不可思议的。突然，我问自己“是否就是这棵树？”

“那棵反绑着年轻圣者的手，像雨后的shui滴一样，将神圣的大量的鲜血滴在树gan1上的树？他因临终痛苦而旺盛燃烧的青chun肌ti剧烈摩ca扭动着（那也许是世上所有快乐和烦恼的最后证迹）的那棵罗ma的树？”

据殉教史所传，那个dai克里先登基后的数年间，在梦想能有像小鸟一样自由飞翔的无边权力的时候，近卫军的年轻首领――哪个兼备使人想起曾被哈德良皇帝chongai的著名东方努力的柔ruanshen躯和大海般无qing的叛逆者的yan神的年轻首领，以信奉禁神罪被逮捕。他英俊倨傲，他的盔帽上cha着镇上姑娘每天早晨送的一朵白se百合花。百合花经过他艰苦的练兵后，顺着他雄浑的垂发，优雅地低垂着，那样zi宛如白天鹅的颈项。

无人知晓他生于何地来自何方。但人们预gan到：这个ju有努力shen躯和王zi容貌的年轻人，是作为逝去者而到此的；他是牧羊人恩底弥昂[希腊神话中年轻英俊的牧羊人]的化shen；只有他才是被比任何牧场都nong1绿的牧场的牧人中选chu的。

而且，几个姑娘确信他是来自大海。因为他的xiong膛可听见大海的轰鸣。因为他的yan里浮现着生于海边而又不得不离开那里的人瞳孔里所浮现着的大海所给予的纪念xing的神秘而还没有消失的shui平线；因为他的叹息像是盛夏的chao风一样re，带着被打捞上来的海草的气味。

sai巴斯di安――年轻的近卫军首领――显示chu的mei难dao不是被杀的mei吗？罗ma的那些被滴着鲜血的肉香和松筋彻骨mei酒的香气