了传国玉玺，付东楼就开始发挥他文史通的优势了。付东楼当然不能说自己手里有真玉玺，他也不描述玉玺到底长什么样，却把李斯的字大夸特夸了一番。从李斯的等作品说起，把李斯的书法造诣得天上有地上无，还借了鲁迅先生的评夸李斯的字“小篆神，大篆妙”，最后还给李斯上了一个“书法鼻祖”的衔。

付东楼这一巴掌确实狠,照着史朝义的脸一劲儿都没留直直扇了上去，打得史朝义一佛升天二佛世，直奔令狐纯的住把国上将军从床上抓起来大骂：“你当初怎么不把付东楼直接砍了，居然放虎归山！”

鉴于玉玺的样是自由发挥的，考据党请抬贵手~~

第九十章

看过的人文章读到这儿都对李斯的字大起好奇心，因着平时李斯的作品实在少见，大家都想看一看传国玉玺上“受命于天既寿永昌”八个字长什么样。行自然是想瞧瞧门，不懂行的老百姓也想凑凑闹，洛阳城里更是议论声火朝天，大家都希望史朝义能拿传国玉玺盖个印啥的传示天让大伙开开。

这还不算完，更狠的还在后面。

亏了秦国公主一早起来去给皇后请安了，否则史朝义来这么一怕是要把女儿女婿一起看光了。(本章由77nt.更新)[就读书]

作者有话要说：玉玺样的描述是某雅杜撰的。某雅接过一些收藏家和文方面的专家，有听说过传国玉玺的事，那个玉玺和人们想象中的大不一样，确实不是龙钮的。据说传国玉玺现在还在，但是没人能说清楚那个疑似传国玉玺的玉玺究竟是真是假，所以一直没有公开展。某雅一直很期待有定论的那天~~

傲，“想一统天的秋大梦，本王一巴掌拍醒他！”

付东楼当然不会知自己撰写的能把史朝义气成这个样,他也不知此文章一在大楚的文人圈里更是掀起了轩然大波。

说完了李斯的字，付东楼便借古讽今，借秦朝三世而亡、袁术僭号天的故事讽刺那些迷信玉玺的帝王，更是说“帝王之所以有天者，非惟天时，亦抑民心也……”这样可算是对皇上大

付东楼的开篇是典型古代文人写作的风格,有话不直说，先要扯历史背景之类的引起人们的兴趣。这些倒也不全是废话，更像是中起兴的写法，与大楚浮夸虚华的骈文大大不同。

可惜令狐纯早就和史朝义说过，付东楼说这玉玺是假的就是因为玉溪上的八个字“不真”，史朝义心虚，又怎么会拿来。柏钧和对此早有布置，潜伏在北燕的细作借此机会四散播史朝义拿了个假玉玺充数的言论，一时间还真有不少人信以为真了。连带着不少金石收藏大家都蹦来让史朝义“是骡是牵来遛遛”，急得史朝义肝火上涌嘴上起泡。

“自周始，帝王之印鉴称玺……及至始皇，断二周之国祚,隳诸侯之宗庙,威加海，一统天,乃以和氏璧玉玺传国,期孙万代国运永昌……”