他刚想给父亲开脱，目光就过了紧紧列在龙泉隐士名字之的东山野叟。

其中必有西涯公牵线！

且他的崔世兄还给他寄过搬上戏台时，京里才们评议这戏的文集。集中又有这位龙泉隐士写的，论安千男扮女装如何必要、驳斥安千似女之类的文章。

王守仁长叹一声，把书扔到后。

安千不是余姚人，他老家其实在蓟北，余姚是作者王状元和前这位状元公的故乡。

将西涯两字颠倒过来，再去掉边之厓，非西先生又是何人！

东山谢氏。

他这些年没看破绽，正是因为那些名士本就是常他家的世叔长辈！

翰林侍讲攒书，翰林侍讲学士是著者，其余作者虽也紧紧隐于假名之后，他难还能猜不那些人的份？就是猜不每个笔名背后后藏的是谁，也知他们……都是翰林院的人！

从先帝年间就开始售卖的连环画全翻来,抱到书房里,一本本摊在沙发上,从书封上的笔名开始细细研究。

不。

王守仁该担心的都担心过了，听到安千的真实况也只是有些慨，垂答：“原来如此，是守仁愚钝了。”

他都不眨地说：“我从前忙着应试，没空看新连环画，这些日重拾起来，竟发现安千是我同乡余姚人。我既佩服其勇毅，又有同乡之，心怀敬慕，故特来问大人一声。”

那些笔名也有规律，有时龙泉隐士在上，有时郁州生在上，有时西先生在上,有时东山野叟在上……总之名虽相同,排序却是随着容不同而变化的。他从前没留心,这回细细总结了一遍才发现，好像有安千的几卷都是龙泉隐士靠前的。

东晋谢安。

谢镇抚不好告诉这位未来圣人，书里安千的与女装办案、诱倭寇等行事都是他父亲王状元尽心编来的，只轻轻叹了气，说：“并非如此。安家世居蓟北，安千他为人刚肃，办案时也就是带着人走访排查，没有那么多手段。

王守仁在家里默默思考了一白天，晚饭也没吃，悄悄地往谢家拜访了一趟。见着谢镇抚之后，他没问崔燮、没问锦衣卫连环画，只是先问安千是不是像画书杂剧里那样扮女妆。

若是才学相差太多，谢大人和他父亲这样的名家之笔能不脱颖而？若是份不同，父亲焉能不把新才引家门来往唱和？

他那立严谨清廉，教严格父亲竟喜写男扮女装的故事，在安千上投注了那么多心思……

想通这之后，他很快又猜了一位西先生背后是何人——这些连环画作者一次现，几乎都是在上。那时崔燮还只是个秀才，连举人都没考，怎能请得动他父亲，请得动谢大人？

他顿了顿，又添了一句：“……其实他生得也没有连环画上那么俊丽，书里是为了故事好看，刻意给他添了一样特罢了。”

谢瑛安：“也不光是安千如此，我们锦衣卫办差多半是先

不不！余姚世代才,光翰林院就还有一位余姚的状元谢世伯，也未必他父亲就是那个最写安千故事的人？

这东山野叟还能有别人吗？龙泉隐士还能是谢迁吗！