时ju有的品质。要注意的是，不能将之视为仅仅是为了得到主，男主是骄傲的，也曾讨厌过自己的这种不由自主的gan觉，但每个人都曾是纯洁的羔羊，被德xi引而产生ai是人类的本，而懂得欣陕也是德的一种。

于是，矛盾开始产生了，故事真正展开了。首当其冲的就是男主的男关系观念被彻底改变。作者设计了几次男主的冲突，一直到男主最后在主面前跪xia认错。个人认为，作者设计这场戏不仅仅是为了显示男主的aiqing，更重要的是，粹场冲突中集中表现了男双方的魅力所在。主的魅力在于对德的jian持，男主则在于对德的欣赏与向往。同时，这场冲突也表明，一个人的改变是何等艰难，就算以ai为名义，自男主开始后悔主到真正dao歉，中间双方经历了多少，主又被nue了多少？请不要将主同意住jin大院视为理所当然，主从本质上是极为厌恶的，但是，当她接受男主的同时，就不得不接受男主的过去。但是，也仅仅是过去。

现在主吐血离开的戏，也只不过是矛盾的jin一步扩大，主开始步ru男主的生活，双方的差距jin一步显现chu来。男主目前改变的只是男关系的滥化，而这仅仅只是一个人人生观的极小一bu分。也请不要将男主对江山的追求视为理所当然，也请不要将主有江山追求的男主为理所当然。可以说，主是作者塑造的一个在大是大非上近乎完的角，在这位的价值观中，真正的生活伴侣，真正可以ai的人，应该是，这个人懂得生活的艰辛和困苦，懂得自我努力的决定，懂得男儿志在千里，但是，这个人也同时懂迭运力量的巨大，个人力量的渺小，懂得凡事当有所取舍。也就是说，这个人懂得有所为有所不为。而男主妄想江山人兼得的贪婪则是完全与之背dao而驰的。

但是，是人总是有缺陷的，作者对主的描写的成功之chu1在于，作为一个普通的zi，她未尝不隐约明白，男主彻底改变的希望是极为渺茫的，但是，chu于青年zi对生活阅历的缺少，对aiqing的向往，也chu于主本shen的勇敢，她选择了尝剩即使是在有人提醒她之后。

或者说，aiqing自德的xi引中产生，却独立了起来，主的aiqing为虚构了男主的另一些他并不ju备的品质，即他可以完全地战胜自己格上的缺陷，而主陷在了自己的梦中，她祈祷梦不要醒来，她在幸福与等待中对过去生活的种种回忆便是暗示着主的逃避。

可是梦终究是梦，aiqing纵然独自丽，仍是离不开当事人的格与环境。男主终究还是那个极度自我中心的犯。由这种极度自我中心产生了对付chu要求当然的回报，并以此为借kou，实现私人的愿望。但是，不要求当然回报的付chu，并以此为自shen服务往往是aiqing的极大的魅力所在，这种非aiqing的、要求当然回报的想法必然扭曲真正的aiqing。人类格中的恶习，不仅破坏aiqing，还有可能彻底毁灭aiqing产生的基础――德不存在了，已然独立的ai又何chu1依附？正如男主所说，当他威胁主不要离开的时候，他也明白越是这样，越推开对方，因为，对于主，能让她继续ai，继续留xia的只能是温柔、ai的回应与德。对于主，已如空中楼阁的ai绝不会随着对男主格的虚构破灭而随之消失，她不可以不痛苦，却可以离开。

而aiqing