在凶神恶煞的久蛮边，穆初桐总是很安乐。在面善柔和的师贤边，他却总是忐忑。

师贤就是楚帮的神，他说要开饭，便开了饭。

「那儿到底怎么了？」穆初桐忍不住问。

穆初桐笑笑，说：「对啊。我想明天去看看他，可以吗？」

「这就是菩萨。」师贤指了指神像。

「几开饭？」

师贤却微笑看穆初桐一，说：「你有什么话想说吗？」

穆初桐手里拿着个天目釉的茶杯，摩挲半晌，才说：「不知我的伤什么时候好？我还想去O城一善后的工作。」

穆初桐一怔，他觉得自己确实有些过分拘谨。这份拘谨也说不上是什么原因。也许是他觉得师贤现得蹊跷。但更多是受了久蛮的影响。久蛮将师贤视为仇敌，他穆初桐也不自禁地也将自己和师贤对立起来了。

穆初桐不想关门的，但想到现在那么冷，不关门是要怎么样？

「没有。」穆初桐摇摇，「这真的没听说过。原来阎王是人的吗？」

师贤说：「不太平。」

当穆初桐看到师贤随意用手指着神像的时候，反而有些放心，极端的宗教分是不会这样随意的指佛像的。

作者有话说

「哦，他叫南椒啊。」师贤语气很淡。

第三十九章

穆初桐愣了愣：「我……我想问……」

「啊……不，」穆初桐觉自己要说害怕，那不是变相在说师贤在拜邪神吗，「没，就是有意外。我以为这儿会供着金菩萨什么的……」

师贤看神像的时候，中也没有执迷或者虔诚，反而有些哀叹的样：「他就是文殊菩萨，为了降服阎王，将自己变成了阎王的样。你……你听说过这个故事吗？」

师贤说：「如果是现在的话，我不建议你去。」

「阎王有好些呢。这只是一个。」师贤答，「相传是一位圣者，在快要修成正果的时候，因为一而被盗所害，那圣者死后化成阎罗，将盗悉数戮杀了。」

师贤捻起了木筒的一炷香，往香烛上燃了，又摆一番，使得烟雾在他指尖绕了几圈。师贤一边上香，又一边缓缓说：「那为了降而化成相的菩萨，又算是什么呢？」

师贤吃饭的时候不怎么言语，穆初桐自然也不言语了。

穆初桐大惊：「这可不对吧？他不是圣者吗？」

不太平，糊而明确。

师贤和穆初桐在敞开的厅里坐着，等佣人摆好了饭，离开便将门关上了。

今天吗？长吗？PS：神像的来源参考“地狱主”：地狱主又叫“法王”，藏语称Chyi（曲杰），意为“降伏阎王者”，故又称“降阎尊”，是藏密重要护法神之一。

「为什么这么问？」师贤微笑看他，「你想去哪儿就去哪儿。不必问我。」

穆初桐不懂这个故事的意义，可他的心里非常不安。

二人便安安静静地吃完了晚饭。饭后饮茶的时候，师贤才跟他开说话，讲的都是些闲话。穆初桐却说起：「我明天想去看看南椒。」

神堂大门敞开着，冷风乱了风铃，猛地灌了来，拂得穆初桐通发冷，两耳只听见门外铜铃乱响。

「嗯？」

穆初桐叹了一气，说：「唉，我这什么命啊！啥啥不成