杂，人们也活得越来越焦虑和压抑。”

他们当然不能把这种对生活的痛苦和愤怒发xie到公司和家庭里，于是网络成为了最好的寄托品和发xiewu。

如果是网络之中的kou角，比如不喜huan某一bu电视剧，对某个明星无gan，或者在某个观dian上有分歧，全bu都可以从争执发展到没有xia限的人shen侮辱――

P遗照、辱骂父母家人、无间断的sao扰和诅咒。

如果这还不能发xie他们的戾气，更多的人会开始抱团起来，寻找各种dao德污dian，把被攻击者拉到所有人的对立面前，试图让公权力介ru，jin行gan1预和xie愤。

人们已经失去了对法律的敬畏之心，也毫无个人边界。

因为他们清楚地知dao，哪怕他们抱团把一个人侮辱打击至死，法律也不会站chu来为他们说一句话。

在这个环境xia，人们唯一可以zuo的，就是以暴制暴。

无限放大对方的过错和污dian，用恶毒的言语互相针对，用更没有xia限的方式来相互回击，轮liu寻找对方shen上可以攻击的dian，让所有人都被拉xiashui，以犯法的噱tou被公权力解决和抹杀。

幼安听着他讲述这些东西，隐约能够懂得一些事qing：“这个事，是不是像那些村庄里，人们把有污dian的女zi浸猪笼，或者一起用石tou砸死liu氓和地痞？”

他们都以为自己是足够正义的，是在捍卫光明和秩序。

柳恣dian了diantou，认真dao：“当法律不再有威慑力和参与gan时，私刑的滥用一旦遇到极端民意，事qing会更加不可收拾。”

这世界上，有太多的小三、盗贼以及各种违法者，在没有被审判的qing况xia，被当街羞辱和打死。

他们确实有罪――所以就应该在没有公正判断、裁决的qing况xia，被gao涨的民众qing绪所抹杀吗。

那些被诬陷成qiang奸犯的人，被构陷成贪污犯又或者杀人者的人，也应该伴随着群众的一声令xia，被当街用石tou砸死吗？

连微博都在群qing激奋的要求拐卖儿童的人贩zi全buchu1以死刑，殊不知这种为了发xieqing绪而发chu的诉求，在极大威胁那些已经被拐卖的小孩的生命安全。

在法律ti系不全面，人们的尊严和财产无法被捍卫时，激烈的民意会成为混乱中的匕首，无差别的横扫过去。

至于tong死的到底是无辜者还是有罪者，罪是否致死，人们已经gen本不在乎了。

辛弃疾微微支起shenzi，抬手抚摸他柔ruan的发。

“在金宋，凡是被认为‘军贼’、‘群盗’的人，都会被频繁施以酷刑。”他的qing绪颇为复杂：“我以前觉得，这些人死有余辜，可听你这么一说，才反应过来一个问题。”

应该由谁，来判定有罪？

如果两个庄稼汉有kou角和争执，一方直接协众污蔑另一人是山贼从良，又或者陷害其为不法之徒，那这个人一旦不能支付gao昂的诉讼费用为自己辩驳，可能后半辈zi都会被毁掉。

“柳恣，我记得你家里有很多这方面的书。”

“这件事qing，我们一起去zuo。”

但他们没想到的是，从太湖折返回扬州没两天，宋国的客人再次远dao而来。

如今的大宋，已经改tou换面，连chu手都比从前阔绰许多。

他们收复了大半的领土，改革了科举考试和官僚制度，兴起了大范围的工业革命，连带着开