gan1嘛不用漂的，多省力的。”

“第一，你现在这个样zi不论是用走还是漂都不需要力气，所以不存在省力不省力的问题。第二，让你直接窥视到兄弟们所有的计谋布局会让你产生依赖，不愿意动脑zi。第三，也是最重要的一dian，如果你养成了churu穿墙漂来飘去的习惯，将来你回归到这个shenti里面，你一个激动去撞墙了怎么办？你给我记住，你不是鬼，你是个人，这一dian一定不能忘记！！”

我撇撇嘴，却还是乖乖照zuo，他说得对，习惯是人类可怕的大敌，现在看着一时三刻我是回归不了本ti，所以不能真的觉得自己就是鬼了。

然而我也知dao他这样qiang调的一个重要原因是，他一直jian定的相信着他能够回归原本的世界，而不是将我取而代之。

还例如——

“你想过自己将来的庙号是什么吗？”

“你有病啊，谁没事想自己死了之后zi孙给自己封什么庙号啊？”我翻翻白yan，有时候他的想法真是有够奇怪的。

可是他的表qing却很严肃，让我不自觉的正襟危坐。

“为什么不想？庙号始于西汉，乃帝王驾崩后，于太庙立室奉祀，并追尊之名号。最初的庙号an照严格的标准追封，‘祖有功而宗有德’，虽然自唐代开始泛滥，但是褒贬之意却是依旧存在，太祖、gao祖开国立业；世祖、太宗发扬光大；世宗、gao宗等是守成令主的mei号；仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主；中宗、宪宗都是中兴之主；哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝；神宗、英宗功业不足；德宗、宁宗过于懦弱；玄宗、真宗、理宗、dao宗等好玄虚；文宗、武宗名褒实贬；穆宗、敬宗功过相当；光宗、熹宗昏庸腐朽；哀宗、思宗只能亡国。人在不同的阶段就要有不同的目标，你现在的目标是成功登基，那么登基以后呢？为君者只顾贪图享乐，不如不当，你必须要记住你背负着万民生机xing命，一个决定就能影响苍生。所以你好好的想想，当zi孙后代追忆你的生平给你上庙号的时候，你希望获得怎样的评价？ai新觉罗胤礽，不要辱没了你shen上gao贵的血脉。”

因为他这番话，我开始思考我的未来，当这个国家交到我手上的时候，手握天xia权柄，我该zuo什么呢？

——“一个机会从来不会chu现两次，必须当机立断，否则就永远别要。”

——“为帝者最好就是学会不在乎。你对事不在乎，它就伤害不到你；你对人不在乎，他就不会令你生气。在乎了，你就已经输了。什么都不在乎的人，才是无敌的。”

——“最重要的是把握好大方向，上位者的目光要远、准、广。”

——“优秀的兄弟虽然很膈应，但是只要驾驭得好，就是比任何世家朝臣都要qiang大的助力。”

……

即使在不断的打击中对着另一个自己骂骂咧咧，但是不得不承认，他为我的世界打开了一扇新的门，来自于成为chuse帝王的自己的教导，比皇阿玛都要更加令我信服。

因为这样的言传shen教是没有任何私心的。

时间在不经意间liu逝得飞快，当初自索额图死后以为会举步维艰的chu1境早已改变，太zi贤德敦厚，纯孝友ai，满朝皆称善。

康熙四十七年