“哦？”简短的一个字打断公仪林的话，与方才语气平淡地说这个字不同，这次确实升了一调。

公仪林到一阵牙疼，每当这个单音节词现时，都能表达很多种不同的意思，这次显然是：你接着往说，我听着呢。

公仪林觉得牙更疼了，他神奇地发现自己竟然又能领会这个发问所代表的意思：编，继续编。

佛认为众生皆平等，万皆生灵。

只见他双目闪动，嘴唇微动，似要吐惊世之言。

公仪林大概也想不到，有个人竟然比自己还了解自己。

“厄运松鼠，生长在隐寒或是血腥之地，能人血肉，修士的血……”

“厄运松鼠，乃是能承载亡者意志的一种生灵。”

第91章天元之祸

清河却没有面不虞，甚至诡异地有些喜这个比喻。

见问不想要的答案，他中略带遗憾，却是继续说去，只不过，这一次，他说的没有半字虚假。

清河没有回答，其实从某种程度上，很好判断，公仪林一旦义正言辞的表，必定是在扯谎，如果语气慷慨激昂，侃侃而谈，那便是在编一个弥天大谎，而当他的神变成视死如归，那绝对是一场巨大阴谋的开端。

这个结论，应用到现在，经过无数次的实践，基本上吻合率已经达百分之九十九以上。

前一秒还是个好无耻的痞形象，这一刻却了彻底的颠覆。

公仪林自然不是修炼后，受到佛法召，忽然悟众生平等的佛学，恰恰相反，公仪林竭力将自己保持在一个优胜位置，众生也许是平等的，但弱肉却是再平和的种族也通用的铁律。

“现在可以说说，你的用意。”清河。

见这样都转化不了话题，公仪林也不再多无用功，“厄运松鼠，关于它的记载不单单是预示会有厄运降临。”

“人族的大是不断淘汰弱小，筛选者的过程。”

轨顺利交。

但他如何也不肯示弱，哼了一声：“夜路走多了总会遇到鬼，你一定是坏事多了才会遇见我。”

换言之，世间万，一草一木，哪怕是一粒尘埃都是与人类平等的生灵。

清河‘哦’了声。

清河已经对这种状况见怪不怪，公仪林每当有要事要说时，总会装一副世外人的形象，但黑暗中隐蔽的厄运松鼠却是第一次瞧见这种状况，瞪大了珠，显然没料到时间竟有人前后反差如此之大。

公仪林负手站在原地，任凭风着长发舞动，目光深邃，端的是一派宗师的远形象。

“你是怎么知我在说假话？”想了想，他还是忍不住问。

清河并不是人族，但他却同意公仪林所说的，不单是人族，任何种族的大都离不开淘汰，只不过人族将这一条规则运用的淋漓尽致。

“厄运松鼠就是其中一种极致的表现。”见他认同，公仪林继续说去，“人类中固然有血残暴者，但也有恪守本心者，有生而天资卓绝者，也有弱小孤苦者，他们遍布这片大陆的每一个角落，以各自的方式生存去。可厄运松鼠不同，它们是最为极端的一个种族，质不达标的幼崽刚刚生，便会被父母咬死，而成年的厄运松鼠，一旦伴侣现衰老的痕迹，也会毫不