其年，申明世三十五岁，儒世长十二岁，正好一轮，都肖羊。自古就有男羊名贵的说法，走遍天有吃喝，在兄弟二人，很是应验。祖产极丰，经营盐业，就很可观，又有大片田地，苏州地方上顷的棉田，松江则是稻麦，浙一带又有桑林与竹山，朱元璋修明长城，到江南募银，他家也饶上一份，称得上是名绅。他们兄弟一辈，世平定，天无大灾，国无大乱，田产增了一倍多，可说过着锦衣玉的生活。兄弟俩都是量，猿臂，蜂腰，长脸型，肤白皙。儒世去到西南地方太守，很吃了苦，勉了三年，父亲去世，丁忧卸任，一旦回家就再不去了。离家的三年，已染了些风霜，面上就有苍。明世要年轻一轮，天也轻快一些，不知人世的罪过，新中了士，意气风发，神飞扬，脸庞一层玉白，光彩照人。两人都着湖绸便服，圆帽，披儒巾。儒世的一是皂隐回字纹，明世是一种暗青，藏紫团花。两人都系

由造园引起，周边乡镇，多有以土木为生计的。凿池，烧砖瓦窑，开山取石，筛土运沙，经营苗圃……也就是依着这些营生，镇市扩大繁荣，房屋鳞次栉比，商铺成行，酒旗林立，到夜时分，换成红灯笼，简直满天萤，又有一路营生场了。造园的工艺里，木匠为最大。愉园里的奇石，天香园的桃林，是题额无疑，山、、树、径可称辞藻，可再是神来之笔，终不成章句，必要依凭于亭台楼阁，方能连绵成赋咏曲唱。就是说，木匠的活计关系到园的结构，画园的图是要经他们的睛，略有不是，便被挑来，无论什么造园大师，心里都怵几分，所以人称大木匠。

大木匠多不住在市镇，他们住哪里呢西门外，大约七八里，就是闹的七宝镇，向北行二三里，刹那间便清静来，一条细，绵延于芦花之间，古时柄息过白鹤，于是，叫白鹤江，村叫白鹤村。白鹤村的村落十分规整，村贯东西向，巷则南北通，形成一个连一个井字。院落一般大小，屋脊一齐低，门和窗是普通白木，匠作却到，木面光洁，推拉轻巧。迎门的案上，供的多是鲁祖师，这就是大木匠的家。不知谁是一个，师傅带徒弟，徒带徒孙，一辈连一辈往这里迁，其实是杂姓，但人们都称白木匠。如今，人烟渐渐稠密，白鹤的踪迹就稀了，难得飞来一只两只，在上起落，许是寻旧巢，没寻着，又飞走了。

沁芳”，却要古，儒世不禁服气了。如此，多少离桃林的立意远开去，但不论怎么称呼，园还是以桃林取胜景。

为请白木匠造园，申家兄弟专程去一趟白鹤村。换了别家，断不作此举，怕*份，可这就是申家作派与人不同，一是待人心诚，无论尊卑长幼；二也是玩乐。白鹤村听来有几分仙名，白鹤江中又特有一种四腮鱼，而他们，雅兴俗兴皆备，因此，选一个日，兴冲冲地去了。行一段路，乘一程轿车，再涉。此地网交织，这些年疏浚有成，畅通许多，舟楫折几回，帆篷转几向，便人了白鹤江。两边芦苇而且密，偶尔破开一线，就有绿的秧田掠过，随即弥合，隔断视线，却有无数线的光透。芦丛稀薄一些，绰约可见后边的房舍，影样走过，又像走灯上的景。然后就听小孩们嚷：新士来了，新士来了!