全国自由式轮锦标赛举办地在上海黄浦轮馆，也就是说他们得提前一天走，大概会在上海待六天左右，秦州牧和许泽远已经提前过去那边开裁判会议了，省队的领队是安归阳，教练是杨久和，杨久和就是那个姓杨的，开了一家猫咖隔三差五给许泽远带刺过去的轮舞教练。

有次许泽远还说：“妈的，看我不砍死姓杨的！”

所以许泽远推荐他当省队教练不是没有理的，杨久和所尊崇的还是初识轮时他所接到的那些东西，已经被现代花式轮所“淘汰”，或者更准确的说法是，不能满足于现代花式轮的技术需求的一些理念和技法。

杨久和比许泽远他们更早接轮，那时候他还不属于国家队员，还只是某个俱乐的平花玩家，后来国家队应邀参加世锦赛的时候，从各大轮战队和俱乐里选人才，杨久和以花桩第一名的成绩国家队国参赛，回国后他又参加了几次国家级的赛事，最后一声不吭的引退了，而且他的光辉事迹也就短短两年，现在记得他当年飒英姿的人已经不多了。

既然如此，那不如把全国赛当一个分岭，过了这个坎儿他就能向世界迈一大步。

或许每个看重比赛的人都不会稳定吧。

程煜和柳业寒拿着房卡找

邱阳说的没错，他们一直都在，许泽远、秦州牧、邱阳、程爷爷，他所在乎的以及在乎他的大家，一直都在。

所以，每个人的守都是不一样的。

因为杨久和的猫咖特别有名，某年某月某日有个轮好者去他那里喝咖啡猫，顺一问附近哪里有轮俱乐，杨久和也是顺一答：陆扬轮俱乐。

乔杉现在不会惧怕比赛，但以前的他和程煜一样，那种某个阶段的梦想快要实现的刺激和不安以及这种觉带来的各种负面影响足以让一个人的心态受到动摇。

或许他们应该庆幸，因惧怕而退缩不是追梦者的理由。

有新理念新技法新动作的同时，还能不忘轮初心，说杨久和古板也好佛系也好，时代在不断更替，经典也需有人传承。

作者有话要说：　　我胡汉三又回来了！

这也是许泽远推荐他担任教练的原因之一。

要说一“一个桩的冠军”是啥意思，竞赛规则“一个桩如果被碰移离开桩位后，又自行回到桩位上，并且桩位上看不到中心，该桩称为运气桩，不计罚分”，后面会有一个桩冠军的角逐。

那是他一生的追逐和信仰。

杨久和坐在他的沙发上怀里抱着猫，边边说：“变相的增大客源量都不要，煞笔。”

我们称之为“轮文化”。

就像他更喜自称自己为“66”一样，因为这是他那个时期大家的共同份。

这事儿先撇到一边不讲，再说为什么会让这位佛系猫大师当教练，还是让许泽远给过来的。

第56章轮文化

程煜所缺乏的“实战经验”。

怎么才能算心态稳定？

从此以后，凉了，大家好像得到了一个秘密消息一样，再后来有人专门来济南找人切磋技术，第一个去的地方绝对是他娘的猫咖，再后来大家了然了，猫咖直指俱乐，哪里有猫咖哪里就有引退大神，许泽远和秦州牧想死杨久和的心生生不息等待机会。