他哪里去找来人。
果,他总要寻个时机来还的,不是吗?
通常会被称为山神或土地,和河伯神一样,都是凡人传说中最常见的神明。
季莳整理玉简之中的神基础知识,转换成他能理解的样式,带现代的白话词语来说,香火是信徒和神明之间才能使用的特别货币,信徒是消费者,神明是商人,他们只一种生意,神明收取信徒的订金(香火),然后替他们实现某种愿望,最后信徒支付剩的商款(返愿)并打上五星好评(告诉别人这家庙特别灵验),这样交易结束,皆大喜。
……形象太过于挑战审。
以致季莳开始怀疑之前那只黑蛇妖是从哪里抓来的那么多人,还是说,这山上本来有人,但早已被黑蛇妖吃完了。
香火为万民愿力。
由此程可以见得,收集香火最重要的一环便是……人。
季莳发誓如非必要,绝对不使用这种。
而西游记中的各种土地形象,一般是会被大圣爷召之即来挥之即去的白发老人。
……这样想来,真是有些可怜兮兮的。
一山之神。
香火为何?
但总比沧澜大世界里,一冒就被各种修者追杀的况好啊。
如果一定要说季莳对山的印象的话,他能用三个字表述――
在晏北归离开后,他正式开始了他以某封建迷信为职业的漫长生涯。
曾经的纯山加上纯山之神的躯,被仙遗弃在东海之滨,化为了一座海岛,这座海岛叫山。
第六章
当然,在沧澜大世界中,和神明神有关的凡人传说几乎已经消失殆尽,季莳能用以对照的经验,只有他原本世界中的某本经典,西游记。
同样是独立于海外,花果山周围只有茫茫看不见地的海,某只石猴要漂许久才能找到有人迹的地方,而季莳的山虽然站在山时能遥遥望见陆地,在这方面的待遇却没有比花果山要好上多少。
季莳:“……”
哪怕是成为山神,也不代表他能拥有,当然了,季莳如果愿意,可以用几块石组成附在上面。
――花果山。
所谓的山,完全是一座荒岛啊!
嗯,山上猴还是有几只的,人嘛……呵呵。
相比于修者们以炼化气为总纲领的凡人到金丹六步走,神修士的对应境界则是灵,衍识,游神,吉祥,辟府,转阴,目前季莳的游神境界,在修真界乃是最基础不过,如这个境界的名字一般,神力浅薄,犹如无浮萍,游移不定。
季莳不知某个白长挖了一个多大的坑在前面等他。
为了确认是不是真的没有人,季莳开始徒步穿行山。
不对,他不是徒步穿行,他是在晃晃悠悠地飘。
从游神到阴神,有两条路径,通常的第一步,应该是收集香火。
季莳翻开纯山之神留的玉简,一枚一枚查看,越看面越冷峻。