的。

“不，我的意思是，包括你带来的那些nu隶匠人，在他们jinru到我的城市中时，就已经有了自由人的shen份。我们这里可能因为个人的能力不同，所以每个人的生活条件有区别，但是没有nu隶。”

“那么战俘和还不起债的人，在这里要怎么chu1理呢？”听明白了的诺sai利恩皱起了眉，不说那些因为爹妈原因诞生的天然nu隶，nu隶的最大来源，就是战俘和还不起债的平民。谁都不会把敌人当成自己人养，穷人要还债也只能卖掉儿女甚至自己，不然难dao要把这些人全都杀掉吗？

“他们会被qiang制劳役，不过是有工钱的，用工作还够了卖shen钱，就可以得到自由人的shen份。”

“你太仁慈了，人数少的时候可以这样，如果人数多了，尤其是战俘多了，这会引起动乱。”

“但我们这里的战俘很少，大多数自由民，都是自愿依附的。”白锐说的时候还ting得意的，说完了忽然想到了现在的状况，那dian得意就立刻消失不见了。

茅收带人离开，是不是正因为他们茅bu落的是最早跟随白锐，可是到了现在，却没有什么特别的好chu1呢？如果走的是nu隶社会的那条路，茅bu落的人必然都是既得利益的最大受益人，他们都是大nu隶主。这个时候，他们还会走吗？

可这念tou只是一闪而逝，对，茅收是带着人走了，还有很多人也走了，可是留xia的人更多。想要在新生的夏bu落生儿育女，安安稳稳过日zi的普通人总是绝大多数的。

白锐自己也是个普通人，把人等同于牲畜这种事，他gan1不chu来。

白锐也知dao自己这是金手指cu大，才能这么任xing，否则这种行为就是找死的。原始社会和nu隶社会早期都是一个个bu落，或者更大dian的聚落、城，四分五裂的状态。而且这时候的人都是很“纯天然”的，基本观念是：有好东西？不是我的？抢！

原来茅城的状况，不是有白锐展现chu的力量，不是有毒雾保护，早就被围攻到死了。

诺sai利恩想要再劝劝白锐，可是白锐看着他的yan神认真而jian定，让诺sai利恩竟然说不chu劝wei的话。白锐一边笑一边拍了拍诺sai利恩的肩膀：“上一次到你们那里是因为我的一时疏忽，但是以后不会的。不是说不回去你们那里，而是不会再有疏忽的事qing发生了。一个人看见比他自己只稍微qiang壮一dian，有带着丰厚财产的人，大概会想着去抢劫试试，但如果他看见的是比他qiang悍十倍的人呢？”

“一切都听你的。”诺sai利恩并没有被白锐说服，但他知dao自己也说服不了白锐。

“对了，让你看看，那就是我的伴侣。”

白锐拉着诺sai利恩指了指正走过来的猎星，诺sai利恩是个很不错的人，洛卡的文明也比这里要先jin，可是，就算现代的华夏，还有很多人认为残废只能和残废结婚。一个shen有残疾的人如果和健全人结婚，就会被人各种惊异于猜测。

诺sai利恩的第一反应是这个人有些消瘦，可是当他看到猎星残缺的tui，表qing就有些微妙了。神话里确实也有残疾的神，但比较主要的正面的qiang大的神明，就算残疾也是yan睛或者耳朵，他们的手和脚都是健全的。因为手脚代表着力量和能力，连自己扶着zi孙gen撒niao都zuo不到