一场疫灾对于晋朝来说是君王不端，天降劫罚，对于周超来说，却是天xia归心的最佳契机。

不仅是受益最大的普通百姓，还有士族和胡人。

要知dao，在疫病面前，是没有shen份之别的，而周国在chu1理疫病的手段上，足以显示chu能力到底有多qiang，同时也侧面反映chu了周国国君的深谋远虑和仁心仁德。

士族渴求权利，但是并不代表他们愿意跟随一位扶不上墙的烂泥或者是凶残任xing的君主，这样的君主再有能力，实力再qiang也没有用，大家肯定不愿意dingtou上司是个不好伺候的人。

而周国所实行的各种政策，已经表明了郭溪以‘仁’为he心的执政之dao，所以，原本还有所保留的士族纷纷投效，开始准备在周国经营。

而秦州、雍州两州遗留xia的胡人，则看到了周国qiang大的医疗制度。

其实草原胡人也惧怕瘟疫，其中最著名的便是天花了。天花本shen是动wushen上的一种痘疮，后来几经演变，才变成了一种烈xing传染疾病。

而胡人不仅以牧养牲畜为生，更是与白种人有着或多或少的接chu2，所以天花对于胡人而言，代表着十死无生，代表着灭绝。

胡人并不知dao疫病与疫病之间的区别，但是他们知dao，只要成为周国的国民，好好生活，未来真的生了疫病，国家不会放弃他们。

而听闻着各方疫病所带来的危害，见识了医疗署qiang大的技术之后，原本对于医疗署各种防治手段不以为意的周国百姓，开始将医疗署传授xia来的方法奉为律令，不仅自己遵守，还监督着其他人遵守。因为万一生了病，说不定就传染给其他人了呢，为了自己也要看紧了那些不肯听话的。

游鸿yin自己都没有想到，原本只是用来救助更多战场伤患的医疗署，最后会发展成这种qing景，甚至，游鸿yin觉得，这个bu门已经变成了一种国家cao2控民俗、开启民智的有利工ju，不仅是有关卫生习惯方面的东西，还有嫁去、生育等等方面，再加上当初因为人手不足，护工之中有bu分是女zi担任的，只要时间足够长，在这种世人尚未被朱理洗脑的时候，可以彻底改变女xing的地位。

当然，这种东西有些游鸿yin会着手去zuo，有些不会。很多东西并不是qiang行改变历史jin程就有用的，最后还是让它自己发芽比较有几率成长，而不是半路夭折。

安宁二年的新年，周国是一片huan笑。

如今，北方彻底变成了周国的领土，甚至曾经汉国占领的bu分草原也都特意划分了一郡，并且特意新建了一连串大大小小的城池，用以驻守西北方的门hu，同时监视草原诸bu各方势力。

而游鸿yin觉得与其在国nei挑选fei沃土地建立牧场，不如就gan1脆还在草原上饲养牲畜。只是比起过去追随着shui草而不断迁徙的饲养方式，游鸿yinjin行了改jin。只有用来上战场的战ma是采用过去那种放养方式，其他牲畜都将采用圈养。这样zuo所样牲畜的成本要比过去四chu1放牧gaochu许多，但是同样也将牧民们拴在了城池之上，而让他们彻底失去了过去那种让人抓狂的liu动xing。

黄河的治理工程已经大ti拉起了一个框架，以后的工程只要继续jin行xia去就行了，两年雨季之前，应当可以完工。

而北地的百姓经过最少一年的时间，也都适应了周国的统治，甚至