嵇泽明白了桑吉。

布施。

“听说是年轻时桑吉的家乡发生了地震，他为了救邻居家的孩被墙给砸的，的况我们也不清楚，桑吉从来都不说。”登增元丁也看着桑吉的背景，。

“谢谢你的关心，嵇医生，生就是死，死就是生，不去了，我不愿意去医院，习惯了桑烟的味，闻不惯医院里消毒的味，顺应天意吧。”桑吉。

誓愿刚毕，上肌肉果然当恢复了原状。

Chapter50生与死

就在这一瞬间，嵇泽突然深受动。

为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我上肌肉，生长复原。”

这个佛经故事嵇泽是第一次听到，良久都说不话来。

说完这番话后，桑吉走了，拖着他不太灵便的。

听了桑吉的这一番话，嵇泽对于官捐献的人和尸捐献用于医疗研究的人，更加心生敬意。

那些人标本经过长时间浸泡，都已严重变形，看不清本来面目。

“嵇医生，我现在很快乐，每天什么都不想，只记得往油灯里添酥油，让佛前的酥油灯不灭，打扫卫生，洗洗，我觉无比的满足。”桑吉依旧恬淡地笑。

“这么说来，桑吉师父您不准备到医院去检查了吗？”嵇泽问。

原来如此。

等于鸽。

现在你该悔恨了吧？我无一念悔恨之意。

“你是天葬师，别人不怕你吗？”此时的嵇泽与桑吉，不再是医生和患者的关系，像是朋友一样。

回去的路上，桑吉现在乔迦蓝的脑海里，乔迦蓝想桑吉师父的快乐和满足，看上去似乎来得很容易，细想却很

“天葬师既是天使，又是幽灵。施行天葬度人升天时，我们上罩有光环，是天使。普通的日里，因为整天与死者打交，又是幽灵。”桑吉淡淡地说，“其实在我看来，天葬师是一份需要勇气的职业。”

“在敦煌的莫窟254窟中有的故事，这两个故事都是佛陀用肉布施，普渡众生，这就是我们的信仰。放对自肉的执念才是最深的修行。”桑吉说，“当然，活人不能如此布施，人有人的使命和价值。惜生命是佛教的遵旨，除了我们藏传佛教，汉传佛教中也有‘扫地恐伤蝼蚁命，惜飞蛾纱罩灯’的话。活人惜生命，死后，把自己的肉布施，让秃鹫用。这就是天葬的宗教源。”

教授讲过，这些标本都值得尊敬，都是稀缺的资源，因为自愿的人捐献者很少很少。

“桑吉师父的是怎么回事？”嵇泽目送桑吉，问边的登增元丁。

菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”

他们都是在世间行走的佛陀。

鹰便问菩萨：“现在你该悔恨了吧？”

一行人离开巴林寺时，嵇泽和乔迦蓝看见桑吉师父步履蹒跚往亚东卡山上走。

☆、Chapter50生与死

这些人，都是最无私的奉献，他们或许是真正地放了心中对自我的诸多执念，以拯救陌生人的生命，为医学的发展贡献。

舍。

为一个医学生，自从大学第一节解剖课开始就与人的肉.打交，那些人标本，都是浸泡过福尔林的刺鼻味。