影？

        快乐人生？

        无数观众心里一万匹草泥ma奔腾而过。

        他们懵bi1地看着这条推特，一边转发，一边徐徐地打了一个“？”。

        更有观众直接在推特上写：[困惑不解？到底哪开心了？哪开心？请说chu来让我听听！]

        萨米的粉丝们也在转发：[萨米导演今日份迷惑发言Get――看，我很快乐。]

        黑粉们直接开骂：[妈的！开心个P！萨米格里芬，你是不是有病？是不是有病？！！]

        他们义愤填膺地攻占了评论区：[你有种来现实我们单挑！天天把主角搞团灭，你怎么个意思？这都是你杀的第几个了？刽zi手！]

        唉，骂就骂吧！

        回回都是这样，也不累。

        萨米觉得，这些人一天到晚真是了无新意。

        而且，单挑？呵呵，连龙都没有的人有什么资格找有龙的人单挑！

        不过，首映基本还是成功的。

        当时有一份叫的报纸，给了一个近乎狂re的好评。

        而且，在这份报纸上，那位给了电影极度好评的影评人还提chu了一种颇受赞赏的见解。

        他认为，可以暂时忽略影片中的‘同xing恋qing’，而把关注dian儿集中在另一件事上，那就是――自由意志和现实规则的对抗。

        这家报纸的记者长篇大论地分析了男主角安德森这一角se的象征意义，表示这个角se就属于‘从tou到尾都贯彻执行自由意志的存在’，而另一位主角，也就是汉森教授，则属于‘自由意志在现实前的妥协一面’。

        正所谓‘罪的本质，就是人拒绝服从神的旨意，不让神决定一生的路程，而选定走自己的路’。

        如果把神理解为社会规则，那么，世界是不允许有自由意志的人chu现的。

        人在现实生活中正是如此，其实，绝大bu分人的思维方式会受到周遭环境的影响，并在随后的日常教育和平时接chu2的信息中逐渐定型。这时候，一旦有人试图打破固有框架，立刻就会遭到周围人的群起而攻，并且成为‘有罪’的人。

        所以，‘改邪归正’的汉森教授得以寿终正寝，jian持不改的安德森只能选择去结束自己的生命，因为在无法自由的现实中，选择死亡就成了自己唯一可以zuo主的自由。

        这位影评人如此这般的讲述了一番，博得好些人的认同，都认为他分析得切中肯綮，十分透彻。

        一度成为这bu电影的权威影评。

        以至于狗仔记者在洗手间幸运地堵到萨米的时候，都不忘问一句：“萨米导演，你对XX影评人的那篇分析怎么看？这bu电影真的是讲自由意志对抗现实的吗？”

        萨米整个人都听懵了：“呃，你先解释xia，什么叫自由意志？”

        狗仔记者也有dian儿懵，愣了两秒，才结结巴巴地说：“意识，意识的主动xing？”

        萨米一脸‘你在说啥’的古怪表qing。

        狗仔记者：……

        不过，后来萨米仔细了那篇影评后，就被成功说服了。

        因为“这可比我之前谈个恋ai的立意gao大上多了啊”，于是‘没错了，我就是拍得那个自由……自由意识，不，是自由意志’。

        除此以外，他的冤家对tou鲍比汉斯也属于第一时间发chu影评的人。

        他在影评中这么写：[‘我这次