这位母亲的命运太坑爹了dian儿。

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第473章晋江文学城

当灵王开始有了独立的意识,他既是“藤wan立香”，咕哒zi的半/shen，也是一个单独的执掌死亡的神明个ti。

之所以专门提及这方面nei容，原因正是在于三贵zi对待藤wan立香的态度上。

最初起,藤wan立香的气息和咕哒zi不分彼此,因为他们本就是同一个人,共用同一个人格。

但是在藤wan立香独立chu来以后,他就有机会诞生新得人格。

这个人格不见得是属于人的，但有很大可能可以归属于神明。

特意qiang调这一dian，主要就是为了解释藤wan立香如今的作为。

他的一言一行,一举一动,不再是基于[迦勒底的御主][拯救世界的三liumo术师]这两个概念之上,而是守护世界平衡,执掌阴阳秩序的灵王。

对灵王而言,尤其是他这种刚诞生不久,才脱离人xing的母胎,以神的视野君临这片大地的新生神明。

伊邪那mei以人类之敌的shen份冒chu来,正是他与神xing磨合的最后关tou。

无疑，人类恶的存在会对灵王庇护xia的生灵带来巨大伤害,同时他也没有那些神对众神之母的敬畏,他刚脱胎不久,shen上人xing与神xing驳杂,神明的意志在这刻压倒了人xing，却不代表人xing在他shen上就全无影响。

比如此刻，那微弱的人xing使纯洁无垢的神明从一个有别于神xing的角度得chu一个极端自我的结论,这一般chu现在人shen上，而不是名为神的逻辑系统中。

神明庇护世人→伊邪那mei要毁灭世人→世人灭绝则死亡永存→否,永存的死亡则阴阳失衡，秩序混乱→为了诠释神的伟力，必须讨伐邪恶，重整秩序……

还别说，上述中chu现的逻辑还是很靠谱的，仅仅是从人的角度去看待的话。

从个ti上他会在此刻成人，但从神的角度上，他已然不够纯粹。

因为在神xing磨合的最后关tou，他无疑是选择了人心，而非神xing的绝lun。

然而就是这般关键的时候，他依旧以神的视野站在人的角度上行动。

由此他才作chu第一个脱离“母ti”的决定，也在此刻将他与咕哒zi成功的区分开来，重新规划chu属于“藤wan立香”这个个ti的新人格。

最后关tou，他选择成为名为藤wan立香的神灵，而不是变成尸魂界的神灵灵王。

两方的个ti，概念，象征wu有着迥异于各方面的差别，但是藤wan立香甘之如饴。

只是到了那个时候，他与本ti之间的羁绊是否还会存在，亦或者变成永远的诀别还未可知，但是相信藤wan立香自己不会对这一瞬间的觉醒gan到后悔。

尽guan有可能在往后的漫长时光中，咕哒zi会从自己的本ti，半/shen的概念中chou离，变成一个熟悉又陌生的存在，但是拥有万千种可能xing的名为世界的“秘宝箱”，永远有在开启的一瞬间chu