否是这个原因？」

        旁边听着的闫晓云嘴说。

        「啊！我明白了！」

        通过师父的提醒，张林醒悟之后回答：「战国末年，群雄割据，民不聊生，那个时候的老百姓愿意用极大的代价去换取国家的统一，但是统一之后，百姓们渴望的是更好的生活，结果大家发现，这国家统一了，大家的日反而更难过了！因为秦法推行各地，而秦法严苛却超过其他的国家，所以百姓们受不了了，既然造反是死，不造反也是死，那还不如揭竿而起，  去拼一条活路！当年刘不就是这么的么！」

        「呵呵，虽然用词不够老练，但也基本说透了当时的况，秦朝以后，是汉，咱们中国真正的文明，也是由此而起，汉家早期实行的是老的无为而治，但是最终，还是儒家文化传承了中国的上两千年，那是因为老说过这么一句话，之以政，齐之以刑，民免而无耻；之以德，齐之以礼，有耻且格。儒家的政治思想，对于统治一个国家，是极为有利的，当然，那些君权即神权的东西，是董仲舒为了扩大君权搞来的东西，那些糟粕可以弃了！

        儒家文化最的，就是包吞，曰：攻乎异端，斯害也已！这句话是说攻击与自己相左的观念，真是贻害无穷啊，而后世的大儒，以六德，六行，六艺来治理人民，治理国家，一个和字，贯通了整个中国的文化，和就是不争，忍让，包吞！

        你对我谦虚我还之以礼，这便是咱们中国延续了二千年的文化，安徽的那条六尺巷为何如此闻名，只因张家族人收到了一封文华殿大学士兼礼尚书张英的家书，那书上就只有一首诗，诗曰：千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家族人羞愧，所以修建宅邸之时，主动让来三尺，而隔的吴家见状，深受动，也主动让来三尺，这便有了这闻名遐迩的六尺巷！」

        「德治最终胜过了法治！」

        「不不不！」

        长对于张林的话狠狠的摇了摇，续又说：「不能说谁胜谁败，德治与法治是治国的一两面，以法为基，以德为标准，和谐建设祖国，才是最优！」

        「咱们国家是这样，那西方国家呢？」

        「嘿，那咱们就更得好好讲讲了，西方这些国家，欧洲的历史还长一，当然，他们所谓的贵族文化归到底就是一对底层民众的剥削史，他们够格称之为文化，但是不能称之为文明，更不要谈什么德了，这里面最奇怪的就是国，他们标榜着自己是一个自由的国度，但是偏偏那几位让国立国的总统，了屠杀印第安人的事迹，这可是种族灭绝！这种历史在咱们中华文化中就从来没有发生过，咱们当然曾有过阶级，但是这种灭绝人的种族屠杀，在咱们中华文明的历史上，没有发生过一例！但是那些国人呢，他们不光了，而且的是如此的彻底！整个印第安种族，现在还活来的人十不存一！但就是这么一个国家，现在喊着自由平等的号，开始用自己的标准来改造别的国家了，你说奇怪不奇怪！」

        「他们没有歉吗？」

        张林长大了嘴，他没想到，那个如此发达的国家竟然有着如此卑劣的历史。