另一句祷文也提到――

因此，即

路易不知国家大教堂的意义，罗怡是知的，引各地的人来朝圣消费，只是第一步而已，在这里，来自各个教区的人们会加“我是纽斯特里亚人”的。当年，所罗门国王去世后，他的王国因为苦于他建造圣殿的差役而分裂成南北两个国家，南方王国由所罗门的儿统治，北方王国由所罗门的敌人耶罗波安统治。耶罗波安害怕自己的民众去耶路撒冷拜圣殿，加对所罗门家族的，因此在自己的首都建造金犊，命令百姓朝拜。所以，罗怡在打倒了大修院一系之后，立即在阿罗纳埃尔动工修建这座大教堂，为了又快又好，不惜纸糊刷金漆，只要看不来就行，好把那些信徒都引到自己这边来――信仰的阵地既然现了空缺，那就应该赶紧去占领（对于她儿的神空缺，她反而没有想到）

罗怡大王对伸向她便宜儿的异教之手全然无知，其实，她对她儿本就相当无知，她……老实说她甚至不大记得她便宜儿的模样了，谁叫男大十八变，路易又变得特别厉害呢！她对这件事倒没有特别的愧疚，一来她自认为儿吃得饱穿得（很多亲生的父母对儿女也不过如此，还有很多连这些都不到）；二来，路易又不是她亲生的，不是谁被了一个叛逆期的坏小都能立即母大发的；三来，恩，她很忙，非常忙，本没空去孩，何况她也不好……

也幸亏纽斯特里亚王国面积并不大，也就相当于中国一省之地，气温光照虽有差别也不太多，否则光是这良种农产品的推广，怕是把变速齿轮的齿都磨秃了也未必能办到。君不见，明朝海商陈振龙从吕宋引的番薯，历经海商家族、徐光启、雍正等人多次实验失败，耗费无数人力力，最终在北方越冬成功还要到甘薯中国的一百五十多年后，在清乾隆年间，由直隶总督抚方观承最终完成。三十多年后，年逾八十的陈振龙六世孙陈世元自愿去河南推广番薯，虽然得到清政府的嘉奖支持，还是在河南受风寒一病不起，可见在古代世界引推广一个优良的农产品有多么艰苦和不容易。

份的，他的前豁然开朗了，啊，真理确实是实实在在地帮助它的信徒的，一条康庄大已经展示在他的面前了，只要让女王的继承人皈依了真理，整个纽斯特里亚到时候还不是他们真理信徒的！到时候，那个持异教信仰的女孩，一定会痛哭涕地忏悔吧……到时候，他会狠狠地揍她一顿，再慈悲为怀地大发善心地宽恕她，因为祷文里是这么说的――

然后，各地的民众来朝圣的时候，也可以顺交他们各地的农产品，罗怡已经命令宣传门全力开动，鼓用阿罗纳埃尔农展会上得奖的农产品去供神是格外有福的，用这种办法搜集四乡的优良品种和有经验的农民，再设法向全国推广。

“真理是喜悦你们宽恕敌人的，在教训过他们以后，倘使他们顺服地为，那末，宽恕他们是不妨的。”

“倘使你们的女人不顺服你们，可以用鞭和棍棒（揍她们），只是不要打死，事后，倘使她们顺服，那末，就不要继续揍她们，真理是仁慈的，是宽大的，是对妇人慈悲的，女人信服了真理，就能得到真正的敬重和护，真理是对妇人特别慈悲的。”