让他再被上面那群层杀一次吗？”

        “木鱼花……”

        “可如果就像他刚才说的，要去复仇……”

        “当年的事本来就是层的错，就算是复仇也没有什么不对。而且要是那群天天在上的咒术师们当真轻而易举被一个非咒术师给结果了的话，那岂不是相当讽刺吗？”

        “杀人总是不对的。”

        “那已经被杀了的人呢？他们就可以白白死去吗？我们为什么要去苛责受害者，反而去庇护加害者？”

        “柴鱼片！”

        不上话的狗卷棘举起了自己的手机。

        「要不然还是等五条老师回来之后再说吧？」

        目前来看，这无疑是最合适的解决方法。

        两相争执自此告一段落，一行三人各自略去不提。

        那么，太宰治究竟是不是那个「津岛家」的人呢？

        答案是肯定的，太宰治的的确确于津岛家，他的本名就叫津岛修治，是当年津岛家年龄最小的孩。

        那么所谓的四年前津岛家的灭门，所谓受害者和加害者，又究竟是怎么一回事？

        想要了解这个，那就要从津岛家、从太宰治的生开始讲起。

        众所周知，咒术界有「御三家」之说，五条、禅院、加茂三家传承数百年，涌现了无数的优秀咒术师。直到现在，御三家在整个咒术界依旧拥有着超然的地位，享受着众多特权。比如说御三家的咒术师可以不咒术专学习，也可以行咒术师评定。当今禅院家咒术师队「炳」的首领禅院直哉就是如此。

        但实际上，除了御三家之外，咒术界还有许许多多同样历史悠久的小家族。只是他们并不拥有非常大的术式，或者他们的术式本有烈的副作用，并不适合被用于频繁的、大规模的对敌。

        自古至今，咒术师都是一个危职业，死亡率居不，只刚成为咒术师没多久就在战斗中毙命的况屡见不鲜。再加上咒术师本就是一个相当靠天赋运气的职业，一个人是否能够觉醒术式、觉醒什么样的术式完全是不可控的。

        这就导致这些小家族们时常变得难以为继，甚至有些在漫漫历史长河之中现了断代，比如狗卷棘就是咒言师一族的末裔。

        津岛家也同样如此。

        自几十年前开始，津岛家便再没有诞过任何一个觉醒了术式的孩了，这让津岛家的咒术师传承现了漫长的空白期。整个家族中唯一的咒术师便是津岛家的家主、太宰治或者说津岛修治的爷爷。

        在咒术界，越是历史悠久的家族便越是重视咒术师的传承。到了御三家这种大家族，甚至现了“非咒术师即非人”这种极端的观念。生于咒术世家却不拥有术式，这样的人注定一生都受尽鄙夷，甚至只能作为人或者是繁衍嗣的工而活着。