，生生地在铁勒人的密集骑兵队列里开辟了一条又一条的血胡同。如果说比起不算吓人的伤亡数字，大炮的显著效用是惊吓了铁勒人的战。这些被训练得不畏惧火光和鲜血气味的优良战，在前所未见的火轰鸣声与飘散在战场的硝烟气味夹击之，它们的神状况变得极不稳定，一些战甚至狂暴地在原地乱蹦乱，直至将骑手摔背。

        “％￥@￥……”

        看着铁勒人的冲锋变成了一场彻彻尾的混乱溃退，陈凉现在兴趣的是他们究竟在大喊大叫些什么。

        陈凉转向从叶飞手归顺兴汉军的一名通译，询问说：

        “那些戎狄在喊什么？”

        铁勒人中原的日也不短了，懂得铁勒话的秦人数量少得可怜，若非叶飞当日从关中带了一批人南，想在荆州寻觅这样的特殊人才也是难比登天。

        “回禀大将军，他们好像在说有人施了妖法，要请萨满巫师来驱邪。”

        闻听此言，陈凉毫不意外地了，其实他一早猜到了这个结果，对于循规蹈矩的正常人来说，这个思路才是正确方向。

        在这一方天地是有怪力乱神的，虽说大多数时候那些方外人士都会自觉地离战争远，可是难免有少数人由于各式各样的原因和理由，自愿或被迫地卷到战争之中。

        一般来说，假如是在战中，交战双方会遵循一些心照不宣的规矩。譬如说不能在胜负未分之前就大肆挥军抢掠，理很容易理解，统治者与被统治者属于同一民族，若是自家把名声搞得太臭了，将来有很多事就不好善后。侵的外敌则没有这种顾虑，他们本来就跟这些本地人不是一伙的，本用不着在意对方的怨恨。与此相反，屠戮本地人有助于瓦解守军顽抵抗去的信心，同时还能削弱对方的战争潜力，纵兵劫掠乡野的手法也是游牧民族最为钟的作战方式之一。

        尽惯例如此，这些规矩也存在着被打破的可能，一旦其中一方忍不住动用了人力无法抗拒的特殊手段。

        当然，在这里主要是指动用法术和驱使妖兽之类的非常规力量，另一方立就会还以颜。由此开始，战场上的惨烈场面也会随之飙升到一个新的层次。

        萨满巫师是草原游牧民族共同的神导师，正如东胡人对萨满巫师奉若神明，在铁勒军中一样有着不少萨满随军效劳。一般况，萨满的职责是为大军行祈福和替伤者治疗，超度死者的亡灵等工作，他们不会主动参战。当铁勒人初次遭遇兴汉军装备的，有划时代意义的“战争之神”大炮，他们并未把这种如雷鸣般恐怖力量与人造品联系起来，而是认定对方施了妖术。随即，作为一种反制手段，随军的萨满巫师被铁勒人请了来作法驱邪攘灾。

        见此景，城上的苗仁辅咧嘴一笑，他很是不屑地笑骂说：

        “傩戏？一群蠢货，火！”

        适才铁勒人退火炮程，城的炮兵阵地也停止了击，此刻见铁勒人大刺刺地闯程之，苗仁辅一声令，城的数十门大炮开始了一幕惊心动魄的大合唱。

        “嗵——嗵——嗵——”

        在这个世界上能有什么事会比你患了重病更惨呢？答案是你又一不小心吃错了药，显然这是双倍的悲呀！

        倒霉到家的铁勒人从一开始就没摸准兴汉军的脉门，他们是想当然地认为来自城墙上的火攻击，一定是某种未知的法术。不问可知，这种思路错误导致的最终结果，必然是充满了黑幽默的悲剧。