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        持续多日阴霾的天空，此时呈现使人觉心沉重的铅灰，星星细碎的雪花，由天空中寂静无声地飘落。

        在天山的旧山神庙前，几株枝曲折的古梅树枝微微绽开细小的粉红花，在这一片寂寥空旷中显了一抹难得的鲜亮之。

        经历了紧张忙碌的又一年之后，林旭终于有了一息的休憩时间，他有时间思考之前过往的种种经历，总结其中的得失成败。

        端坐在旧山神庙的庭院中，摆在林旭前石桌上的红泥小火炉上面坐着冒嗤嗤地白气的壶，旁边一杯温的清茶则在白瓷茶碗衬托现了翠绿如新叶的艳汤。

        在地球上，人们认为拥有智慧的人类和依靠本能行事的动，二者最大的区别在于是否有思考和计划的能力。据说人类也是唯一能长远地考虑尚未发生的事，并且作远景规划的种，而其他的动则完全不能理解时间的意义。遑论计划好未来的生活，并且使之朝着对自己有利的方向发展，这种行为几乎可说是人类的专有技术。

        如今林旭所在的这块片界，虽说大上跟原先的世界还算一致，许多的山川地貌，乃至于人文风都极为相似，不过许多的东西还是现了无法回避的巨大差异。

        林旭所必须要思考的课题是如何着手改造这个陌生而神奇的世界，以便使自己获得更大收益。

        毋庸置疑，神祇需要愿力，而愿力来自于信徒的香火，信徒的数量多寡和虔诚与否，直接决定了香火的兴盛和衰败。

        关于虔诚，这个说白了只是态度问题，非常的个人化，所以难以量化计算，因而增加信徒群规模就成了神祇需要考量的首要因素。

        在这个生产力落后的农耕时代，如果要养活那么多人，首先就必须满足他们的基本生活需求，起码的衣住行是一样都不能短缺的。

        假设林旭全面引地球的新技术，无疑将彻底颠覆这个片界所固有的生产、生活方式，继而打乱正常的社会发展程，这绝不是什么明的主意。姑且不说其他的神祇面对这种人为的意外状况时，祂们会作何想，林旭很清楚这块片界本也是自有意志的。

        凡人们难以察觉到这片天地有什么作为，不过作为整个自然循环系中的一份，为霍山神的林旭很肯定这一，片界自确实是有意志的，它不是无知的死。无论是称之为比较科幻的盖亚意识，或者是直呼为天意和天其实都无所谓，总之是一模一样的东西，稍有不同的称呼而已。

        平常时候，天的时间相对于人类的官来说，似乎显得格外迟钝缓慢，无论作什么举动都要比事态发展慢上几拍，但天也并非无所作为。

        这就好比《死神来了》那经典恐怖电影中，某种神秘意志想要死特定的某些人，这些倒霉连喝都能呛死。这些现象正是天的一种低层次现，至于更的表现形式，即便是神祇也要为之恐惧战栗。浩然天地之威，安敢不惧？