shirley杨很有把握的认为，我们所在的这座“大蜂巢”古城，并非真正的“恶罗海城”，而是“无底鬼dong”，并让我和胖zi看看明叔父女的后颈。

我心想“古城”与“鬼dong”之间的差异，未免也太大了一些吧？不过时间凝固的“恶罗海城”与深不见底，充满诅咒的“鬼dong”，都是凌驾于常识之外的存在，gen本不能用普通的思维去理解，所以也并没有gan到过于惊奇。

我过去扒开明叔后脖zi的衣领，果然看到他后颈上有个浅浅的圆形红痕，而且并非是在pi肤里面，象是从nei而外渗chu来的一圈红疹，只不过还非常模糊，若非有意去看，绝难发现，我又看了看阿香的后颈，同明叔一模一样。

这是被“无底鬼dong”诅咒的印记，虽然只是初期，还不大明显，但在一两个月的时间之nei，就会逐渐明显，生chu一个又似漩涡，又似yan球的胎记，受到这种恶毒诅咒的人，在四十岁左右，血ye中的血红素会逐渐消失，血guannei的血ye慢慢变成黄se泥浆，把人活活折磨成地狱里的饿鬼。

但明叔等人最近一个多月始终是和我们在一起，不可能独自去了新疆塔克拉玛gan1的黑沙漠，难dao他们父女当真是由于见到了这座“蜂巢”古城，才染上这恐怖的诅咒吗？

明叔一tou雾shui，不知dao我们在说什么，但是听到什么“诅咒”、“鬼dong”之类的字yan，便立刻觉察到一阵不祥的预gan，忙问我究竟，我正有许多事要问shirley杨，一时没空理会他，便让胖zi跟他简单的说说，让他有个jing1神准备。胖zi幸灾乐祸的一脸坏笑，搂住明叔的肩膀：“这回咱们算是一gen绳上拴的蚂蚱了，走不了我们，也跑不了你们，想分都分不开了，我给亲人熬鸡汤里怎么唱的来着？噢，对了，这叫不是一家人，胜似一家人啊，您猜怎么着。它是这么这么着……”

胖zi在一遍添油加醋地给明叔侃了一dao“无底鬼dong”的事迹，我则把shirley杨拉到一旁，问她究竟是怎么发现这些事qing的。为什么说大伙都被阿香的yan睛给骗了？

shirley杨将我带到最后几张人pibi画前，看了上边向“蛇神之骨”献祭的仪式，原来蛇神埋骨的地方，就是我们在黑沙漠扎格拉玛神山xia见到的“鬼dong”。

这些人pibi画并未明确的指chu“蛇神之骨”是在新疆，但结合“世界制敌宝珠大王”的长诗，就不难zuochu这样的判断。在昆仑山遥远的北方，有一chu1藏有宝藏的僧格南允dong窟，里面有五个宝盒，分别被用来放置“蛇神”的骨骸，蛇神的两个神迹，分别是虽然shenti腐烂只剩骨架，但它的大脑依然保存着“行境幻化”的力量，另外蛇tou上的那颗巨yan，可以使它的灵魂长生不灭。在天地与时间的尽tou，它会象凤凰一样，从尸骨中涅盘重生，并且这个巨yan，还可以作为通向“行境幻化”之门的通dao，也就是佛经中描述的第七种yan睛“无界妖瞳”。

如果用科学现象来解释。恐怕这“行境幻化”，就是mei国肯萨斯特殊现象与病例研究中心的专家们，所一直研究的那种“虚数空间”，神话传说中“凤凰胆”是蛇神的yan睛，但没有人亲yan见过，是不是那个“虚数空间”里，真的有蛇骨，那是无法确认的，也许“蛇骨”只是某种象征xing的东西。

在人pibi画最后的仪式描绘中，mo国的先祖，取走了“蛇骨”的yan睛，并且掌握了其中的秘密，然后远赴昆仑山喀拉米尔，建立了庞大的宗教神权，每当国中有拥有“鬼yan”的鬼母，便要开启yan中的通dao，举行繁杂的仪式，将俘虏来的nu隶用来祭祀“蛇骨”，凡是用肉yan见过“行境幻化”的nu隶，都会被钉上yan球的印记，然后像牲kou般的圈养起来，直到他们血ye凝固而死，mo国人认为，那些血都被“行境幻化”xi收了，然后由信徒吃净它们的肉，只有牢固遵守这样信仰的人，才被他们认为是修持纯洁的男女信徒，在本世将获得幸福、huan乐还有权利，在来世也会得到无比的神通力，这与后世“轮回宗”教义的真谛完全一样。

mo国附近的若gan1国家，无数的百姓都沦为了“蛇骨”祭品，但mo国中的祭师大多掌握这邪术，尤其是善于驱使野兽和昆虫，各国难以对敌，知dao格萨尔王和莲花生大师携手，派勇士潜rumo域，将那颗转生的宝珠“凤凰胆”用计夺走，加上在那不久之后，mo国的主城“恶罗海城”神秘的毁灭，双方力量立时发生逆转，联军长诗中称其为“雄师”扫dang了妖mo的巢xue，制敌宝珠之王的事迹，在雪域gao原说唱诗人的kou中，不断传唱至今。

“凤凰胆”很可能在那个动dang不安的时代，liuru了中原，如果周文王演测此wu为“