转山或者绕湖，是生活在世界屋脊这个特殊抵御的独有崇拜方式，是一种万wu有灵的自然崇拜信仰，与藏族原始宗教观念一脉相承的表现形式，常规动作可以分成两种，第一种最普通的，是徒步行走，还有一种更为虔诚的方式，双手套着木板，gao举过tou，然后收手xiong前，全shen扑倒，前额chu2地，五ti投地，用自己的shenti来一diandian的丈量神山圣湖的周长，每绕一周，就会消减罪孽，积累功德，如果在绕湖的路上死去，将是一种造化。

铁棒喇嘛的举动，不象是在绕湖，而让我想起东北tiao大神的，在nei蒙cha队时，纠斗神婆和萨满这些事都看到过，他是不是正在jin行着一种驱邪的仪式？但在圣地又会有什么邪mo呢？想到这里我快步走上前去。

铁棒喇嘛也认chu了我，停xia了他那奇怪的动作，走过来同我相见，一别十余载，喇嘛似乎并没有什么变化，只是衣服更加破烂，我对喇嘛说起我那两个战友的现状，喇嘛也gan慨不已：“冲撞了妖mo之墓的人，能活xia来就已经是佛爷开恩了，希望在我有生之年，能在湖边多积累功德，为他们祈福。”

喇嘛这些年来，从来没离开过拉姆拉措，每天就是念经绕湖，衣shi都靠来湖畔朝拜的信徒们布施，其实那些一路膜拜过来的朝圣者们，在路上也接受布施，对圣徒的布施也是一种功德的积累。

我问起喇嘛刚才在zuo什么，铁棒喇嘛说起经过，原来喇嘛在向药王菩萨占卜，因为有两个nei地来的偷猎者，在附近纳古西结打猎，但这两个人是新手，候了五天，也没看到什么象样的动wu。最后终于看到一只从没见过的小兽，当即开枪将其she1杀，趁着新鲜，剥pi煮着吃了。

两个偷猎者吃完之后，立刻肚zi疼得满地打gun，等有藏民发现他们的时候，都已经人事不醒kou吐白沫了，这里gen本没有医院和寺院，在西藏寺庙里的药师喇嘛负责给老百姓看病。铁棒喇嘛虽是护法，年轻时却也zuo过药师喇嘛之职，经常给湖畔地藏民与朝圣者治病消灾，所以藏民们就来请铁棒喇嘛救人。

铁棒喇嘛听说是偷猎的，本不想去guan，但佛法莫大慈悲，死到临tou之人不能不救，于是就答应了xia来，吩咐藏民把那两名偷猎者带来。念育向药王菩萨祈求救人的方法。

我们正说着话，六名藏民已将两个偷猎者背了过来，喇嘛命人将他们平放在地，只见这两人面如金纸。气若游丝。顺着嘴角往xialiu白沫，肚zi胀得老大，以我看来这种症状也不算十分奇怪，照理说吃了不gan1净的东西，或是恶xingshiwu中毒可能都有这种反应，是十分危险的，必须立刻送医院急救，不知铁棒喇嘛凭几粒藏药，能否救得了他们。

喇嘛看了看患者的症状，立刻皱紧了眉tou。对几个当地的藏民说dao：“其中的一个吃得太多，已经没救了，另外一个还有救，你们去圣湖边找些死鱼腐烂的白鳞来。”

藏民们an照喇嘛地吩咐，立刻分tou去湖边寻找，两名偷猎者之一，kou中liuchu的白沫已经变成了紫红se，不一会儿就停止了呼xi，喇嘛赶紧让我和旺堆帮手，将另外一个人的牙关撬开，拿两粒藏药合shui给他吞服了，那人神智恍惚，勉qiang只吃xia去一半。

这藏药有吊命之灵效，吃xia去后立刻哇哇大吐，吐了许多黑shui，那命死中得活的偷猎者，虽然仍然肚疼如绞，却已恢复了意识，喇嘛问他究竟吃了什么？

偷猎者说他本人和这个死去的同伴，在nei地听说到西藏打猎倒卖pizi，能赚大钱，就被冲昏了tou脑，也想来发笔横财，但两人没有狩猎的经验，无人区的动wu多，又不敢冒然jin去，只好在雪山xia边的森林里转悠，想碰碰运气，哪怕打tou藏ma熊也是好的。

就这样一直在森林边缘走了五天，什么也没能打到，携带地gan1粮反倒先吃光了，只好准备郑上行李打dao回府，不成想要离开，就看见一只黑se的大山猫，ti形比那山羊也小不了多少，长得十分丑陋，毫不畏人，以至于开始还误以为是tou豹zi，俩人仗着火qi犀利，连发数枪，把那只黑se的大山猫当场打死，正好腹中饥火难耐，也顾不得猫肉是否好吃，胡乱剥了pi，烧锅shui煮着吃了半只，那肉的纤维很cu，似乎怎么煮都熟不了，就这么半生不熟地吃了。

偷猎者涕泪横liu，声称自己兄弟二人，虽然一时起了殚念，想偷猎赚钱，但毕竟除了这只山猫什么也没打到，请喇嘛药师一定大发慈悲，救他们地xing命，以后