不被钟的晚辈跑至亲长辈家里，宣称老人是希望神教的人，然后把他惨忍的勒死；被抛弃的侣跑到他昔日侣的家中，怀着恶毒的快意，把她和她的丈夫、孩全杀死，只要说一句“他们是异教徒！”

光明圣教的信徒大多是有权有势的贵族、领主、城主，他们发动战争的最初原因确实是因为信仰，这不需怀疑，但是他们绝对不介意在向创世神效忠的时候顺便私事。

但是现在显然不同，双方暂时在阿匹亚主要城市形成了一种胶着局面，而布坦尼境的希望神教信徒几乎被一网打尽，全家老少被赶房全烧死的惨况屡见不鲜。

吉斯伯爵派人飞赶去制止时，他提着大哥的人，只回答了一句：“请回复尊敬的吉斯伯爵，一切都太迟了！”

冲突一开，光明圣教的力量就倾巢而，如果不是杰迪和毕加索这段时间对血玫瑰骑士团的调整和巩固，就连亚迭城这些主要城市都会因为骑士们是一团散沙而被人各个击破了。

先是胡格城的领主率兵攻打了位于阿匹亚王国边境的伊库城，然后堵住城门开始掠夺整个城市。伊库城素以赌博和院着称，是过往行旅最喜逗留的地方，这里的确充满了罪恶，但是住在这里的人并不都是有罪的人。

烧毁特特教堂是他们的神匐自已的苦肉计，不过李尔男爵的庄院却不是他们自已烧的，而是被鼓动起来的希望女神教信徒们见大教堂起火，受此启发，脆对李尔男爵的庄园也放了一把火。

克里斯托弗主教和吉斯伯爵开始轮番对布坦尼大公施压，要他承认光明圣教行动的正义，并撤消加菲尔德的执政官职务，虽说这并不能真正剥夺他对阿匹亚的控制权，但是在法理上，他们就站住了脚。

为了权势地位，布坦尼公国贵族间的战斗也开始了。

克里斯托弗主教担心一旦不能将军方将领一网打尽，很可能把军方和中立派推到阿匹亚一方，那时将腹背受敌，为安全计，加上他们现在已经占据了优势，于是决心放弃争取布坦尼大公的支持，以该教的力量向阿匹亚发动一场圣战。

但是总的说来，希望女神教仍于风，毕竟对方是心策划，早有预谋的。甚至一开始扔石打中李尔男爵，随后又将李尔男爵拖车一顿暴揍都是他们自已搞的阴谋。

法律和秩序然无存，作奸犯科者肆意妄为。随后，更多的城市竞相效仿尤，光明圣教还未发动圣战，就开始了自发的大清洗。

从宗教冲突开始诱发了政治博奕。无数的谋杀在上演，破产的商人上光明圣教的十字架，然后冲了对手家中宣称他是希望神教的信徒，继而便是当一刀！

斯通.伊仁爵士率人闯他大哥、有家族财产继承权的斯通.伊代的家，把他残忍地杀死他并分尸。

屠杀迅速升级，甚至变成了狂信徒的节日。更多的贵族受此启发，开始借机打击政治上的竞争对手。许多不相的贵族和官员被政治对手、曾经的仇人押庭院，然后一一死，布坦尼公国的权力架构失控了。

在莎莉丝特的号召，他们的号是：“杀死冒犯女神的人，就是正义的，无论其手段！”他们军事化的攻击成了所有忠于光明圣教者的梦魇。

当然，希望女神教也不罢休，该教的一伙成员伙同逃伊库城的几个大赌场、院的老板、打手洗劫了布坦尼公国的另一座小城，那天该城城主的儿安东尼与可的富家女阿尔法姑娘正是大婚的日。

轻甲上染着永远新鲜的血迹。

很多阿匹亚的年轻贵族一直觉得一名骑士是何等光荣，为了神而血是何等伟大，但是看着街那一比狗都不如的尸，他们才发觉自已以前的小打小闹是何等可笑，很多人都赶紧声明退了光明圣教，由于他们的父兄是希望女神教的人，所以他们得到了庇护。

每当她“踏踏踏”的脚步过，在她那长靴包裹的健悠长的双后面，永远是一台让所有人到恐怖的战争机：一队穿黑袍披白巾，手持链锤、锁枷和长矛的僧侣。

但是胡格城主判定是否有罪的标准是你是否有钱，只要有钱的人家，不是希望神教的信徒还是光明圣教的信徒都被他安上希望神教的罪名杀戳一空，财产遭到劫掠。

孰料布坦尼大公自有他的一番盘算，他自小到大都是天之骄，说一不二，这次被军方一些老将再三的指责和挟制的火冒三丈，他执意要求光明圣教先合他夺得军队的绝对控制权，否则对两教的冲突他将保持中立。

一切照光明圣教的意图在发展，阿匹亚王国主要城市里希望神教的迅速反应令克里斯托弗主教和吉斯伯爵暗自庆幸：他们及时挑起这场冲突是对了：希望女神教正在复活，如果现在不动手，以后再想清洗他们付的代价将更加巨大。

这种恶劣形连克里斯托弗主教也没有想到，他不得不和吉斯伯爵带着光辉

光明圣教征召骑士发动圣战的命令发布了去，正在紧锣密鼓的筹战当中形却突然发生了意外变化，这种形暂时阻止了他们的攻。

暴徒们冲城中大肆烧杀报复，安东尼的被挂上了城墙，而那位可怜的新娘则被先奸后杀，尸赤地绑到了教堂前的十字架上。