当然了，施展“死种的晚宴”需要消耗掉亡灵圣灵mo导师全bu的jing1神力，还有着其它一些不良反应的限制，自然也不会是毫无用chu1的无谓设定，基础jing1神力属xing值的gao低，决定的是“死神的晚宴”持续作用的时间以及召唤chu战的死神分shen的能力，而召唤者jing1神力上限的多寡，也同样有着一项相当重要的功用，那就是决定着通过“死神的晚宴”召唤chu来的死神分shen所能够挥作用的战斗半经。死神可是亡灵巫师一族至gao无上的主神，施展“死神的晚宴”召唤chu的虽然只是他的一个分shen，但却拥有着他全bu的jing1神意识和战斗经验，要想驾驭住死神的分shen，必须用自己的jing1神意识作为主寻，凭借着自己shen为十级的亡灵圣灵mo导师以及“死神的晚宴”所临时建立起来的召唤契约xing质的关系，方才能够让他听从自己的指今行事，否则如果通过“死神的晚宴”召唤chu的是一个不听从调遣，可以自主行事的死神的分shen，空有一shenqiang大的实力却不能为自己所用，那还不如召唤chu一个正常的亡灵手xia更为实惠一些。而对死神的分shen的控制也是有距离限制的，相距越远，控制力就越弱，同时对于死神的分shen临时xing的召唤契约的效力远及不上正式的“灵魂契约”，因此施展chu“死神的晚宴”的亡灵圣灵mo导师决不能够离开死神的分shen太远，必须保持在一定的距离nei，否则就没有办法再随心所yu的加以指挥调度，容易失去控制。施展“死神的晚宴”所消耗的全bu的jing1神力其实尽皆转注到了召唤chu的死神的分shenshen上，以此来jin一步的加qiang同死神的分shen之间的jing1神上的联系，加大对死神的分shen的控制力度，使得死神的分shen能够在距离召唤者更远的地方jin行战斗，对于召唤者的安全也是一种更大的保障。

虽然“死神的晚宴”属于亡灵终极召唤mo法。不过施展它并不需要很长的时间。仅仅同施展“亡灵召唤”所花费的时间差不多，不guan是单人对决还是多人混战，都有着极qiang的适用xing。只是在施展“死神的晚宴”之前的几分钟时间里，必须先zuo好相应地准备工作――许多时候都必须先使用“死神的晚宴”的一项辅助功能和死老tou建立起一定的jing1神联系，也就是和他提前打声招呼，在他那里“挂上号”，让他zuo好接受召唤降临到人间界的准备。这也是chu于良xing竞争的考虑，毕竟有能力施展召唤死老tou的分shenchu战的亡灵圣灵mo导师一共有十二人。而死老tou的分shen只能够降临一个，僧多粥少，存在着一个合力分pei的问题。如果没有其他人竟争，这段时间中只有一个亡灵圣灵mo导师施展“死神的晚宴”的话，打不打招呼挂不挂号自然都无所谓，肯定能够如愿的召唤到死老tou的分shen降临到人间界chu战，但如果面临混战的局面，或看在同一时段多个亡灵圣灵mo导师都想要施展“死神的晚宴”的话。提前打招呼挂号就显得很有必要了，让几个召唤者可以知晓目前是什么样的形势，有几个人排队竞施，自己轮到了一个什么样的位置，juti什么时候可以轮到自己施展chu“死神的晚宴”等qing况，以更好的决定自己的对战策略。免得qing况不明之xia，容易贻误战机，引不必要的混乱。而每一个挂上了号排队等待施展“死神的晚宴”的亡灵圣灵mo导师最多只有五分钟的缓冲时间。如果轮到自己的时候在五分钟nei还没有能够成功的施展chu“死神的晚宴”，也没有及时的提请取消的话，则所挂的号自动作废，召唤的机会就让给了xia一个挂上了号的亡灵圣灵mo导师。同时还必须就为何迟滞施展“死神的晚宴”的jutiqing况在事后向死老touzuochu说明，合理的话也就罢了，如果是因为自shen的失误等主观上能够避免的原因，qing节比较严重。影响到了其他亡灵圣灵mo导师的召唤，造成了不小的损失，那么犯xia过失的召唤者还将会受到“召唤失败”的惩罚，会在三五天，最长可以达到半个月的时间里，施展“死种的晚宴”会chu现一定的失败率，随时有可能会生“召唤失败”的qing况――正常的消耗掉了全bu的jing1神力，却没有能够将死老tou的分shen召唤到人间界，只能够再次开始召唤程序。这也是为了促使十二个亡灵圣灵mo导师更加合理的施展“死神的晚宴”，尽量的避免无谓召唤的qing形生。当然对于我而言，所受到的制约相比其他十一个亡灵圣灵mo导师就要小上一些，持有神qi“死灵权杖”，获得了“死神的晚宴”第一顺位的召唤权，只要jing1神力全满，符合了相关的召唤条件，就享有召唤的优先权，自动获得优先施展“死神的晚宴”的资格，gen本无须挂