至于“傀儡术”，我也在死亡峡谷外面的遗弃之地以及回到“死灵空间”中试验了一番，野生的七、八级兽很容易便能够控制它们的行动，即便是九级上阶的龙，也很容易便会受到影响，至少会改变攻击目标，在作用期不再找我的麻烦。当然如果“傀儡术”对付的目标是被玩家收的兽，因为签订了“契约”关系，神抵抗力已经得到了加，而且一旦被及时的察觉有失控的倾向，就会得到玩家的帮助一步加神抵抗力，影响起来会更加的困难一些。目标是亡灵的话就要更容易一些，即便是神抵抗力比较的九级上阶的黑骨龙，也有着比较的施法成功率，不仅不会再继续攻击我，

”达到五星标准之后，才有资格通过完成特定的职业任务学习到更一级的“傀儡术”。“初级傀儡术”的有效作用范围为方圆三十米，施法之时，不同于一般的亡灵法的程序，有着特定的仪式，需要面向东方，弯腰一百八十度深鞠一躬，然后双掌合十并于前，选中并用神锁定有效攻击范围的一个目标，同时集中神念诵一遍“日东方，惟我不败”，就有一定的几率在一定时间扰甚或控制对方的行动。单看这两句咒语，便能够确定肯定是自中国的设计人员之手。施展“傀儡术”成功与否以及效果如何主要取决于双方的实力对比，通常实力超者意志力就相对顽，很难被扰控制，如果差距较大，就容易受到影响，例如正准备攻击你的会突然中止自己的行动，改而去攻击其他的目标，或者甚至可能被你控制，突然倒戈相向去攻击自己的同伴，在战斗特别是混战当中往往能够收到奇效。

查看了“傀儡术”的注释，又听了死老介绍的相关背景资料，觉还算是有用。不是在“死灵空间”还是人间界，都能够派上用场，有机会“化敌为友”，弱敌助己，真可谓是一举两得，等于是多了一项护的技能。万一有敌人浸了三十米的区域，先施展一记“傀儡术”，就算不能控制他去攻击同伴，改变目标不来攻击我的效果也是很不错。听死老把“傀儡术”嘘得这么厉害，说什么再怎么遭受打压也绝对不会妥协将它废弃，似乎很看重它的样，等以后在实战当中检验一，看看究竟效果如何，能有多大的实用价值，是不是死老又在那里夸大其词。

和光明教士的“大预言术”有些相似，“傀儡术”也是属于辅助质的法，没有直接攻击能力。即便是完全控制了目标的行动，也不能够让他伤害自己的行动，只能用来辅助自己或者直接攻击其他目标，但可以控制去攻击主人，或者控制主人去攻击自己的，也包括召唤亡灵和降临天使在。针对不同类型的目标，“傀儡术”所能够发挥来的效果也是不同的，因为我们是亡灵巫师，对于亡灵生自然能够发挥最的扰和控制力。其次是兽，再次是天使和npc，最难影响的便是玩家，成功率相对要低上许多，当然这只是相对于同一等级或者实力的各类目标而言，目标的等级和实力越，“傀儡术”就越不容易成功。而且也关系到扰或者控制的时间的长短，短的可能只会影响几秒钟，目标实力太弱的话被控制三五分钟都是有可能的。据死老的介绍，这也是当年亡灵巫师倍受打压的其中一个原因――不少中立职业认为“傀儡术”会让原本同一阵营的同伴自相残杀，太过邪恶和歹毒，都在暗中支持光明教会的彻底压制行动，方才使得这么些年来亡灵巫师一直找不到可以翻的机会。

一走“亡灵城堡”，我便迫不及待的开始施展“亡灵召唤”，看看晋级到了九级职业，实力究竟达到了什么平。结果还算是比较满意，因为拥有了较的基础神属值，在不施展“血变”的正常状态，可以一次的召唤两个十级阶或者六个九级上阶的亡灵手，如果施展“血变”，则能够多召唤一个超越九级上阶的胡夫。虽然还无法把十级中阶的依波拉给召唤来，不过主要是神力上限方面的制约，我毕竟还差了“血影靴”、披风、戒指等几件附带增加神力上限属的级装备，只要再装备上一两件，应该就能够召唤十级中阶的亡灵手来。

结束了“傀儡术”的学习，面还有一项重要的容――我已经晋级到了第九级职业，照规定，可以得到亡灵巫师职业的“九级卷轴”，可以签订本职业的第三个。领到了它，才算是彻底完成了晋级程序，可以告别死老离开了。