一气说完，何明重重吐了气，吴用所要阐述的就那么简单，却不是一般人能够搞的懂的，难这就是智商和低智商的区别？看来我要走的路还有万万里遥远呀！

：“上位者要对得起心？何解？”

“上者，非明君，明君定为上者。主公要为一明君，那么必须超脱于七六之上，德与其他的一切能拥有，但必须控制。”吴用也不与之争辩，接着：

吴用笑着说：“就算我时时刻刻伺候在主公边，也不可能护得主公周全。迟早会有一个比我更大的敌人现，到时候没了我的帮助，梁山泊不就得垮了吗？所以，一切都需要主公来主，只有主公大了起来，才能面对更大的困难。只要神还在，就算肉死亡，不也一样可以复活吗？”

“你所说，我这样是对是错呢？”何明又把话题转了回来，说。

“不明君也好，上者也罢，都需要守住自己那颗心。不然，面对那顺我者昌逆我者亡权利之时，迟早会迷失其中。中国从古至今多少明君，天，但他们能有几个在晚年还依然如故呢？所以我认为心最重要，也必须拥有。只要想，就，不对错，定其心便可。德，望，。只是其附庸，心的衍生品，调剂生活的东西罢了！”

“嗯，那么这件事就交给你了，我希望她好起来，能够为我们所用最好！”何明若有所悟的，吩咐。

“上者，需要面对许许多多难以抉择的事。亲，，友，德，望，，等等，这些其实都不能够拥有，一旦被这些东西所束缚，左右。那么上者将变的优柔寡断，顾及左右，非明君之所为。”自从来到这个世界以后，吴用取了很多东西，整个人也发生了翻天覆地的变化，原本的一套理念也被推去，重新建立新的理念。

说到低，也就是明君把整个国家当了自己的一分，所以，明君再随心所，也是对自己好的方面，才随心所。他驾于整个王朝之上，原本的也只是一个承载意识的一个颅，真正的却是王朝。

“可没有你说的那些了？那还算是一个人么？”何明争辩的说。没有了那些东西，那个人还能算是一个人，人之所以是人，因为他有七六，因为他有德。

这何明彻底懂了，这么浅显的话还不懂那他就真的不用混了。

吴用说我是梁山泊的脑，我主宰梁山泊，那么梁山泊都是围绕我而旋转，大家都把我当成了依靠，寄托。应该就是这样了，只要我还在持，他们便会持，一切还可以东山再起。而吴用不是他们的寄托，依靠。所以吴用垮了他们也不会垮，因为还有我在持。

“好吧，我被你说服了！”何明本来不善于才，面对这套新颖的想法，一时间也不知该如何反驳，只是问：“像你怎么说，也就是随心所，那不就是一个无昏君了吗？昏君不都是一些随心所的家伙吗？”

“不同！大大的不同！”吴用摇摇，说：“昏君的心是自私之心，明君的心必须是万众之心。他要把一个国家看是自己，把他治所有百姓当成肉，领地当成骨架，臣民当成血，而自己便是那巨大的主宰，也就是大脑。你觉得一个正常人会伤害自己的吗？当然，没有理智的疯除外！”

而昏君却局限于自私的思想中，他不把国家当成自己。国家对他来说只是提款机和有求必应的工。昏君界不开阔，他驾不了整个王朝，他只能驾自己的。所以，他取一切能够取的东西，让自己舒服。国家这个受他控制的东西，就不可避免的痛苦了。

烦，何明甩了甩，自暴自弃的说：“我是脑，吴用不是脑。吴用死了，对这个（梁山泊）没有影响。我死了，这个（梁山泊）没脑袋了，自然也跟着死了！”

这便是昏君与明君的区别，很简单的一个区别却塑造了截然不同的两个阶层。

“诺！”吴用轻轻的应，离开了。何明依然坐在那里，想着吴用的一番话，尤其是最后一句，他依然有些搞不明白，既然吴用自己都被敌人打败了。那有我在，还不是一样的会被敌人打垮，这有我无我有什么区别呢？

“是对是错，全凭您自己认为了。要知，人有时候也会不知不觉伤害到自己，但人不就是在不断受伤中，成长起来的吗？没有受到一伤害，如温室中的花朵，怎么面对的了更大的困难呢？”

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第六十二章治国之在线