我没有作最后的抉择之前，一切都有转机，而一旦选择了方向，必然要破坏现有的格局，而我心里很清楚，破镜不能重圆，其他事也一样，此刻的慎重就是对多方负责的一个举动。

现在的我是一位大学老师，虽然已经不再教授历史而专门讲述比较文学方向，不过毕竟文史不分家，自己所从事的工作还是和学生、书籍、教育和文化打交，尤其在业余时间里还是可以不受扰地继续从事鲜卑历史研究，当然这是一个业余好，与工作也没有什么矛盾。由于有着相对可以养家糊的工资收，我可以安心地一儿自己愿意的事，而妻也可以和我朝夕相，我读书，她看杂志，互不扰，孩的日常辅导也不成问题。我们目前所经历的生活就是稳定而平淡的正常人的生活，事业、家庭与后代的良互动，没有严重的冲突或抵，是个大家都很羡慕的小康生活的范例。

而我假如选择了再次北上蒙东地区的话，前的一切立刻就会成为泡影：与妻彻底分开是必然的了，她不可能无限期地等待并纵容我那没有意义的瞎折腾；大学早就基本杜绝了停薪留职，因为有太多的学历人才正在觊觎校教师的职位和饭碗，一旦辞职，以后就不可能再次回到校园中了，三尺讲台与自己的诀别可不是一件能够轻易作的选择；女儿的教育是个大事，现在学校越来越依赖和家庭组建互补型的教育模式，家长在女教育问题中的地位日益凸显，也从侧面说明了家庭教育的重要，我若离去，教育女儿的重担就会完全落在前妻的肩上，而她在企业里的工作已经足够辛苦了，推卸家庭责任的法是我一向鄙夷和反对的，可是面对的选项里就有这样一个条款需要认真对待。

上述问题只是我所面对抉择的一个方面，另外一个方面恰好与此相反。

假如我就这么继续在学校待去，所谓的事业也无非就是有一个相对稳定的工作和工资，学术前景几乎可以说是没有了，因为我们学校不太喜给一个没有站队的老师争取位的传统，讲师职称可能会伴我一生，虽然说学术平未必与职称完全对等，但是工资待遇等现实的问题还是与学术衔紧密联系在一起的，没有一个教授或副教授的衔，你还怎么好意思在大学里长期工作去，无形的压力会导致自己形成无形的压抑，有些心理素质差的人就会罹患抑郁症。抛开工作不谈，前妻是一个很要的女人，她不仅在工作上要，在生活或其他领域里也是不甘人后，她尤其看不惯我的未老先衰式的淡定和消极，在她的里，站队与奉承是一个职业人士必备的职业素养之一，不可或缺也不必当真，要在真真假假中把握一个度。我不赞成前妻的看法，但是也不想和她无休止地争执去，因为事实证明她的观是正确的，也正在为大多数老师所采用，我没有必要装纯洁或清，生活本质上就是为寡廉鲜耻和熙攘庸碌者服务的，过于脱离生活的真实状态就必然被真实的生活所抛弃。这就形成了泾渭分明的两条路，我要么照前妻和他人的思路生活，这样可以得到一些本来应该属于我的资格和待遇，夫妻之间也可以维系一段比较和谐的关系，要么我遵照自己心的想法特立独行去，与世界为敌不可怕，家庭的温馨和幸福就会然无存，那么毕生追求的东西到底有什么现实的意义呢？可是不照自己的愿望走，那么自己与行尸走肉还有什么区别？

纠结，相当纠结。

在理想与现实中行走，没有一条可以折中的坦途。等待我的似乎只有机和圆，除此之外就是峭悬崖，个人的粉碎骨还在其次，辛苦组建的家庭也就不复存在了。难在现实的大威力面前，我只有照大多数人正在行走的方向继续前行吗？