不过太说的也有理，既然已经不存在八旗的说法了，又何来八旗包衣这个称呼？

如今八旗制度都废除了，那么依附于八旗而生的八旗包衣制度，也一并废了吧！

结果废除了八旗制以后，太又要废包衣，康熙一老血梗在咙。

胤禛自己倒是没什么，却有些同已经许久未去后的汗阿玛。

太笑嘻嘻地对大家说：“既然众位大人们觉得废除八旗没有意义，不如我们将包衣制也一块废了吧！”

大清人讲究一个蓄，尤其是男女之事，嗣延续等事上，多是到即止。

看到手中权力更为集中，康熙原先那些不愿都消失了。

起，待天长地久时日过去，渐渐就混为了一。

什么叫“不是一件有意义的事，不过是换了个称呼罢了？”，改包衣为贱籍，其中意义大了。

他以为这事儿结束了，接去该好好搞发展了吧？

没有人会直截了当地来问人：咦你没有孩，是不是不行？要不虎狼之药来走一个？

西方各国正打得火朝天，还有外洋商人问他们购买军用呢！

各家族的仆人们还是没有改动，只是称呼变了而已，原本的包衣才份改编贱籍，成了“家”。

于是，“废除包衣之称改为家”，成了一步。

胤禛恍然间，回忆起了自己前世达的政令，心中大为震撼，他喃喃：太二哥，是连之后几十年都已经想到了啊！

果不其然，太并未闲来太久，他见大家都有些过气来了，烈暗示胤禛：说好的土地改革呢？你的动作该起来了！

包衣之制，说白了就是各旗家，秦始皇大一统建立大秦帝国，废除的隶制度起，历朝历代就再也没有这种畸形的制度了，到了大清，却因满人关而兴起包衣才制度。

外交的官员多与外洋人打交，尤其是浪漫大胆的法兰西人，在提及“风花雪月”上的事时，外洋人坦诚地令人受不了。

是崔太医特制的壮阳药，其中采用了诸多阳药材，加了传统的鹿角、鞭等成分，其销量，不必金疮药要低。

胤祉没明白太二哥费那么大的劲儿就只是为了改称呼，他悄悄用胳膊肘碰了碰胤禛，希望胤禛为自己解除疑惑。

胤禛继位以后过一件事“摊丁亩”，为了落实摊丁亩，也是当时贱籍越来越多，各地都是豪地绅，于是他又了另一件事“废除贱籍”！

第292章（一更）

十三阿哥以后，后妃嫔再也没有人怀孕过。西方有不少睛关注着大清帝王，他们可不知大清国在搞什么，加之西方人对大清的不孕不育研究所，如今听闻康熙皇帝一连几年都没有儿与女儿诞生，于是渐渐开始有传言：东方的阿波罗，他不行了！

中医药材的对外销售，除去一些常见疾病的用药，如清解毒散，跌打损伤用药如金疮药等以外，另有一种药名，叫神仙快乐。

忙碌了大半年，这才稍稍整顿来样。

听名字就不正经！

若说废除八旗制度，满臣们还会自我安，康熙废了好大劲儿捋顺了手朝政，胤禔在军营之中忙翻了天，其他阿哥们有的负责联系外洋，整理重编军制消息，有的阿哥们负责随院臣惩治贪官污吏。