崔家要拉照慈xiama，当然是拿她的shen份zuo文章。

        关于她究竟是男是女，眉间有没有琉璃郎那颗观音痣，种种细节都成了亟待探究的问题。

        更有燕王妃从北地送来字字泣血的陈qing书，兼附上所谓照慈两年间寄来的家书，言说她的儿zi崔慈在南方为奸人所害，至今xia落不明，又被人冒用shen份。而这群歹人手段着实gao明，且势力不小，收买了不少家仆，把崔慈的字迹仿了个九成九，若不是近来行事愈发乖张，让他们起了疑心，回看她的家书这才察觉chu遣词造句很是怪异。

        这个故事扑朔迷离，朝野上xia一时也拿nie不准是真是假。

        皇帝当然知晓neiqing，但他不会替照慈解围，至少yanxia还不会。

        崔慈今日前来，就是来和她商量对策。来之前他想必已经和泰宁侯或是东gong碰过面，这一次没有人能帮他和她。燕王世zi的shen份暂且还不能舍弃，他们仍旧需要这样一个shen份作为标杆，来表明贵胄中亦不乏为寒门和平民请命之心。但太zi和泰宁侯都不知dao其中neiqing，想着让崔慈走个过场是再简单不过的事儿，而崔慈也无法对他们说明。

        或许崔家早就猜到了，崔慈就在京城，也就在照慈的shen边，可能许多事qing也都是他的手笔。所以他们gen本不在乎崔慈会不会现shen，帮着照慈瞒天过海。不能为己所用甚至反过来戕害家门的zi孙，本来就应该一dao除掉。

        燕王妃那封信不知dao究竟是不是真心，但至少，她的确选择了和崔家站在一起。

        在南边发生的那些事考据起来还需要不少时间和心思，孤证不立，先把这世zi的shenti看个明明白白也算是一种佐证。

        若燕王妃单单只是拿观音痣或瞳se说事儿，那倒也没多大所谓，可他们偏偏牵扯chu男女，无论崔慈还是照慈，这一回都好过不了。毕竟，shen有残缺或是畸形之人承袭爵位往往都会引发一些争议，更何况是阴阳混淆这种在民间和gao门之中都算大忌的事。

        血脉自然是最重要的事qing，朝臣们用着这个由tou，夹杂着看好戏的心思，叫嚷着要燕王世zi验明正shen。

        皇帝装得无奈，最终答应了三天后传照慈jingong，由专门的nei侍来查验此事。

        自然有人对三天后这个时间有异议，却被皇帝不轻不重地ding了回去，太cu鄙的话他没说chukou，不过在场的人都听chu了言外之意：莫非三天就能长chu一gen阳wu来？

        谁去？

        这个问题倒不用照慈提chu，崔慈当即表明他会前去。

        好歹他脑袋上的那些东西都是真货，xiong前也没有沉甸甸的几两肉，怎么样看都比她合适得多。

        然而，最重要的私心是，他不yu她再因躯ti之事而受辱。

        躲了二十年，这回也该轮到他了。

        去，怎么去？

        不晓得燕王妃是在给谁留最后的ti面，她好歹没有把阴阳人三个字直接说chu来。

        那么，是就这样光明正大敞开大tui叫人看个分明，还是再zuozuo挣扎？

        在万不得已的qing况xia，就算是这种难以启齿的私隐也不是不可以暴lou。只是这种暴lou也需要挽回一些利益，显然yanxia并不是这样的时刻。

        他们当然还要试试。

        实际上，照崔二人的shen份也不是崔家最后的发力dian，那封陈qing书中的关键毕竟还在于所谓的背后之人。

        无论崔慈能不能证明自己是自己，储君唆使臣zi同本家离心离德，才是他们最想攀扯的事qing。

        不过这些都是后话，东gong和泰宁侯没把验shen的事儿放在yan里，商议的即