世人皆，底也伽真乃神，仁宗自定期服药之后，风之痛果然不再剧烈。原本面总是苍白的帝王，此后再现于人前之时，面很是红，气神瞧着十分不错。于是这底也伽的名声，也渐渐在大盛打响了。

        似乎是某年节，燕王还在人世时，带着他们去街市游玩。

        传闻仁宗先天有缺，自幼苦于风，太医院百般诊疗，皆寻不病因，最终也是治标不治本。

        照慈和棠宜，早早地便晓得，这东西碰不得。

        后安西献底也伽，言说底也伽可解百毒，仁宗遭受不明原因的病痛折磨，底也伽又有抗毒之效，恰能治疗其症，经院正探查过其中药草成分后，仁宗便尝试着服用此。

        服用它的原因已经不那么清晰。

溯源来说本不能怪她，可以说她是受害者，但听见棠宜自述几次劝她戒掉都被她拒绝，他仍旧免不了朝她发火。

        此药对那些沉疴难愈之人可谓立竿见影，与此同时，他们也会日渐对它产生极大的依赖。

        底也伽的调方法早早呈于大盛皇室，可皇家始终没有令铺开种植，经年来，唯独以御赐之名，赏赐过几个世族中人。

        底也伽原是安西收复之后贡而来的所谓圣药，直至现在，其也是民间颇为追捧的神药。只是底也伽为御贡之，价格昂，因此能够获得它的普通人少之又少。

        底也伽随着太医一齐来到北地。

        受困之时她太过年幼，很多时候不太懂得那些动作的义，但是而为人的本能，却能叫她到同类相残时的恐惧。

        见过那个场景的人免不了产生怀疑，虽苦于没有证据，但对这神药的警惕之心，悄悄在盛京门中小范围地传起来。

        最初，这是为了在崔慈寒疾发作之时，用以给他缓解疼痛。只是彼时他年纪尚幼，燕王和王妃将这所谓神药视作最后的手段，不愿过早尝试。

        虽仁宗刚过天命之年就已薨逝，但世人只其到底早年间坏了底，又常年为国事殚竭虑，这才英年早逝。

        后来也有议论传开，却未能传到这北地。

        顺理成章地，她的沉溺是那么轻易。

        幼小的她模糊了记忆，唯有被那双布满茧的手扣住巴的，还有的，熟悉的味，记忆犹新。

        彼时，他们用以平复缓和信徒崩溃的工，就是这底也伽。

        那大约是，无法靠自己摆脱的跗骨之蛆。

        那曾在金刚乘的窟里，尝过的味。

        她只隐约记得有一奇术团来到当地表演，吞火或是刀斧加的把戏逗得旁人哈哈大笑。

        想来是火焰舐肌，又或是刀刃划开肉，唤回了某些回忆。

        她服用的次数不多，只明白每次喝完，就能飘飘忽忽地快乐上许久，再没有落泪的冲动。

        是以她早早就尝过这东西的妙滋味。

        她却不知为何，回府便像魇着了一般，立时病倒了，连日的烧让疼痛从骨中蔓延开来。

        因而，当在王府再次服用的时候，她几乎将之视为救命稻草。

        随着年岁渐长，那些被刻意抛之脑后的回忆又变得如影随形，脱离了封闭而禁锢的环境之后，假作合理的痛苦就愈发荒谬且清晰。

        幸而他的也算一日好过一日，兼之照慈来到王府之后，让他的病愈加稳定，这个什，便一时无人记起。