袁善祥生皇五，诰承帝欣喜若狂，祭告天地，举行隆重庆典接受群臣朝贺，并为此大赦天。皇五生之日，诰承帝颁布天的大赦诏书里，称“皇天眷佑，祖考贻庥，朕之第一生。”彼时皇太朱载均已阁讲学，修习四书五经、帝王权术和军政要务。

        讽刺的是，定国储不及三月，皇后袁善祥诊喜脉，于次年诞育五皇朱载圭。

        皇五的名字“圭”，乃帝王在举行典礼时拿的一种玉。

        袁善祥自是谢恩涕零不已，乌长睫掩映，黑眸始终沉静，彷佛两潭幽深无波澜的湖。袁善祥不信佛，不修来生，她只享现世的尊荣。登必跌重。如今自己尊贵已极，袁家烈火烹油，赫赫扬扬。一旦皇长继位，寥落老死中已属侥幸。倘或一日树倒猢狲散，自己也如先帝柳贵妃一般无缘无故的“病逝”，袁氏一族衰败涂地，岂不虚付了自己与兄长袁宗廷一世的心谋划！

        明天也更。

        作者的话：

        诰承五年，大皇朱载均移居文华殿北面的偏殿，六月被立为皇太，正式住以文华殿为主的东。与册封朱载均为储的诏书一同降一敕旨，诰承帝称：国本事关江山社稷，长弱，阴柔寡断，恐不堪托付大本，故而朕犹疑多年未决，乃皇后再三陈请，方从长幼册定储贰。袁皇后佐理政有年，坤德既轨，彤有炜，侍朕勤勉，无微不至，其贤德可比唐之文德长孙皇后，宋之宣仁太后。太当念中母后之恩，恭顺敬侍之如君，而孝顺贴有如生母，若有弃德背恩忤逆者，天地不容，朕也断不宽宥。

        明太祖《皇明祖训》曰：“凡外戚，不许掌国政，止许以礼待之，不可失亲亲之……其官品不可太，虽亦止授以优闲之职。”诰承帝已有三十五岁秋，倘或朝夕间山陵崩，皇五缵承大宝，幼母壮，翌日后政，外戚政，恐贻患深且远也。      想想吕后与武皇之祸，岂不叫人汗倒竖。

        唯与诰承帝朝夕同，休戚与共数十年的袁宗廷、冯敬等心腹亲信，方知诰承帝妄憎，喜独断，帝皇的专横偏颇，在他上发挥至极致。他果然以为凭籍一圣旨，能够压制皇太，并在自己百年之后，保得妻袁善祥以及后族长久无虞。

        敕文既，不独大力推动册立皇长为储文臣一党疑虑不定，太朱载均跪在坤宁外谢恩起誓，连与中皇后、建昌侯府同声共气的武将勋贵也不免揣度诰承帝帝皇心术，借此加深双方势力的矛盾对立，令两派互为牵制，互相遏制，以保证皇帝对朝臣的控制，将朝政、皇权牢牢掌握在自己手中。

        如果说之前袁善祥与袁宗廷还筹画法与皇长朱载均修好，以保日后袁氏安荣，随着中嫡生，再无转圜余地。

        陈英文一辅臣惋惜的同时，都不约而同有些私心庆幸。中嫡，自然名正言顺，然而袁后盛，诰承帝对她不仅仅是，已到了独的地步，虽也不时召幸妃嫔、人，却连稍的位分也吝于封赏，阖至今无一人册封妃位，显见未分得几分恩。况且皇后之胞兄，五皇之亲舅建昌侯袁宗廷官至正三品锦衣卫指挥使，独掌锦衣卫事，权势赫赫，圣无人能及。

暂不封墓，待皇帝殡天之日葬其中再封闭陵寝。诰承帝不打算与元后张氏合葬，也不其余妃嫔从葬。